尚书·說命下·第1则 · 佚名（旧题）

王曰：「來！汝說。臺小子舊學于甘盤，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓于朕志。若作酒醴，爾惟麴糵；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。」說曰：「王！人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。事不師古，以克永世，匪說攸聞。惟學遜志，務時敏，厥修乃來。允懷于茲，道積于厥躬。惟斆學半，念終始典于學，厥德修罔覺。監于先王成憲，其永無愆。惟說式克欽承，旁招俊乂，列于庶位。」王曰：「嗚呼！說！四海之內，咸仰朕德，時乃風。股肱惟人，良臣惟聖。昔先正保衡，作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟堯、舜，其心愧恥，若撻于市。』一夫不獲，則曰：『時予之辜！』

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定位：說命下·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：学习古训、接受教诲是治国和修德的基础。武丁对傅说说：我以前跟甘盘学习，后来流落荒野，到河边、亳地，始终没有显达。你要训导我的心志。好比做酒，你是酒曲；做羹汤，你是盐和梅。你要不断修正我，不要抛弃我，我才能按你的教导前进。傅说回答：人要多闻，才能建事；学古训才有收获；不师法古人而能长久，我没听说过。学习要谦逊、勤敏，道就会积累在身上。教是学的一半，始终念学，德行在不知不觉中修成。要借鉴先王成法，永无过失。然后广招贤才，安排到各职位。

上下文

《尚书·说命下》记武丁与傅说讨论学习古训、师法先王和招贤纳士。

今日一问

你今天有没有花时间学一点古人的经验，并把它用到实际事上？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 曹庭栋《养生随笔》

仰臥，伸左足，以右足屈向前，兩手用力攀至左，及脅，攀左足同，輪流行。仰臥，豎兩膝，膝頭相並，兩足身外，以左右手各攀左右足，著力向外數遍。仰臥，伸左足，豎右膝，兩手兜住右足，底用力向上，膝頭至胸，兜左足同，輪流行。仰臥，伸兩足，兩手握大拇指，首著枕，兩肘著席，微舉腰搖動數遍。正立，兩手叉向後，舉左足空掉數遍，掉右足同，輪流行。正立，仰面昂胸，伸直兩臂向前，開掌相並，擡起，如擡重物，高及首，數遍。正立，橫伸兩臂，左右托開，手握大拇指，宛轉…

这一组动作都是躺着或站着做的导引操，核心是活动关节、拉伸腰腿。仰卧时轮流屈膝抱脚，让膝盖贴近胸口；或伸直双腿，双手握大拇指，肘贴席面，微微抬起腰部摇动。站立时双手叉腰，轮流空踢腿；或双臂前伸，手掌相并，像托重物一样举到头顶；或双臂横伸，握拳左右旋转；或双臂下垂，握拳像提重物一样耸肩；或一臂上托、一臂下压，左右轮换。做这些动作要量力而行，次数由少到多，以身体微微发热、不感到疲劳为度。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

九月，癸巳，李勣拔平壤。勣既克大行城，諸軍出他道者皆與勣會，進至鴨綠柵，高麗發兵拒戰，勣等奮擊，大破之，追奔二百餘里，拔辰夷城，諸城遁逃及降者相繼。契苾何力先引兵至平壤城下，勣軍繼之，圍平壤月餘，高麗王藏遣泉男產帥首領九十八人，持白幡詣勣降，勣以禮接之。泉男建猶閉門拒守，頻遣兵出戰，皆敗。男建以軍事委僧信誠，信誠密遣人詣勣，請為內應。後五日，信誠開門，勣縱兵登城鼓噪，焚城四周，男建自刺，不死，遂擒之。高麗悉平。

李勣攻占平壤，标志着高丽彻底平定。他先攻克大行城，与其他路军队会合，推进到鸭绿栅，大败高丽援军，追击二百多里，连克城池，沿途敌城或逃或降。契苾何力先到平壤城下，李勣随后合围一个多月。高丽王高藏派泉男产率九十八人持白幡投降，李勣以礼相待。泉男建仍闭门抵抗，但屡战屡败，他把军事委托给僧人信诚，信诚却秘密联系李勣作内应，五天后开门放唐军进城，焚烧城池，泉男建自杀未遂被擒。高丽全境平定。这说明军事压力与内部瓦解相结合，能加速胜利。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

He stammered out an apology for his mermaid remarks, but I patted him on the shoulder in a friendly way, telling him it was “all right,” and that I considered it a capital joke. This re-assured him and we then had a…

对方结结巴巴地为之前关于美人鱼的言论道歉，巴纳姆却拍拍他的肩膀，友好地说“没事”，还夸那是个绝妙的笑话。这一下让对方放松下来，两人接着聊了半小时，对方提供了海牙和荷兰其他地方能搞到哪些稀奇展品的宝贵线索，最后友好道别。核心是：面对尴尬或冲突，主动给对方台阶下，往往能化敌为友，甚至换来意外收获。做法是别揪着对方的失言不放，用轻松态度化解，把注意力转到共同利益上。

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