神农（旧题）：神农本草经·第122则

核心是：天子应以四海为藏，不与民争利；真正的祸患在朝廷内部，不在山海资源。文学说：百姓藏于家，诸侯藏于国，天子藏于海内。所以百姓以墙垣为藏闭，天子以四海为匣匮。天子到诸侯那里，从阼阶升堂，诸侯交出钥匙，拿着马鞭听命，表示没有主人。所以王者不蓄聚私财，而是藏富于民，远离浮利，致力于民之义；义礼立，则民化于上。这样，即使汤、武在世，也无处施展其谋。工商之事，冶铸之任，怎能成奸？三桓专鲁，六卿分晋，都不是因为盐铁。所以权利深者，不在山海，在朝廷；一家害百家，在萧墙之内，而不在朐邴。

夏天四月，光武帝到长安祭扫陵园，派耿弇等七位将军从陇道伐蜀，先让来歙带诏书去给隗嚣说明旨意。隗嚣又设很多疑点，久久不决。来歙气愤地质问隗嚣：皇上认为你明辨是非、懂兴废，才亲笔写信；你既已送儿子伯春做人质，怎么反听谗言，走灭族之路？说着要上前刺隗嚣。隗嚣起身入内，部署兵将要求来歙，来歙从容持节上车离去，隗嚣派牛邯围守。隗嚣的将领王遵劝谏：来歙虽单车远使，却是皇帝的外兄，杀他无损于汉，却会招来灭族；从前宋国扣楚使，酿成易子而食的惨祸，小国尚不可辱，何况万乘之主，还有伯春的性命在人家手里。来歙为人有信义，言行一致，游说之事都可核实，西州士大夫都信重他，多为他说话，因此得以脱身东归。核心是：信用是长期资产，关键时刻能救命；而杀来使是极不明智的升级。

爱德华·博克要离开西联电报公司前一天，金融家古尔德先生得知他辞职，亲自挽留，说没必要走，并承诺大幅加薪。但爱德华解释，薪水虽重要，却不是决定因素；他更想进入一个自己觉得更快乐的行业。这说明，选择职业时，收入固然要考虑，但长期幸福感、兴趣和适配度往往更关键。如果只盯着钱，可能牺牲热情和成长空间。可执行的做法是：评估机会时，把“我是否喜欢、是否擅长、是否有未来”和薪酬放在一起权衡，而不是让薪水单独决定去留。