神农本草经·第133则 · 神农（旧题）

殷孽味辛溫。主治爛傷瘀血，泄利寒熱，鼠瘺，癥瘕結氣。一名姜石。生山谷。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A5%9E%E8%BE%B2%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%93
定位：第133则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

殷孽味辛性温，是钟乳石根部的别称。古人用它治疗溃烂创伤、瘀血，以及泄泻痢疾伴随的寒热，还有鼠瘘（颈部淋巴结结核）、癥瘕结气（腹中肿块胀气）。这些用法基于辛温散结、活血通络的思路。今天这类矿物药已很少内服，因其成分和安全性不明。若遇瘀血或肿块，应优先就医检查，而不是依赖古方。

上下文

殷孽见于《神农本草经》，是钟乳石生于石上的根，古人视为矿物药，与孔公孽同类。

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今日一问

面对不明原因的肿块或瘀伤，你会先做现代检查，还是尝试矿物偏方？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《周官》「以荒政十有二聚萬民」，是也。宋之為治，一本於仁厚。凡振貧恤患之意，視前代尤為切至。諸州歲歉，必發常平惠民，諸倉粟，或平價以糶，或貸以種食，「或直以振給之，無分於主客戶。不足，則遣使馳傳發省倉，或轉漕粟於他路，或募富民出錢粟酬以官爵，勸諭官吏，許書曆為課，若舉放以濟貧乏者，秋成官為理償。又不足，則出內藏或奉宸庫金帛鬻祠部度僧牒，東南，則留發運司歲漕米或數十萬石，或百萬石濟之。」賦租之未入，入未備者，或縱「不取，或寡取之，或倚閣…

宋朝治理以仁厚为本，救济贫患比前代更切至。各州歉收，必发常平仓、惠民仓等粮，或平价出售，或借贷种子粮食，或直接赈给，不分主客户。不够就派使者发省仓，或从其他路调粮，或募富民出钱粟酬以官爵，劝谕官吏记功，若借贷济贫，秋收后官府代为偿还。还不够就出内藏库金帛卖度僧牒，东南留发运司漕米数十万至百万石济灾。赋租未入或未备的，或免或减或缓征待丰年。核心是：建立多层次、多渠道的救灾体系，政府主导、社会参与、灵活应变。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

太后疾甚，麟台監張易之、春官侍郎張昌宗居中用事，張柬之、崔玄暐與中台右丞敬暉、司刑少卿桓彥范、相王府司馬袁恕己謀誅之。柬之謂右羽林衞大將軍李多祚曰：「將軍今日富貴，誰所致也？」多祚泣曰：「大帝也。」柬之曰：「今大帝之子爲二豎所危，將軍不思報大帝之德乎？」多祚曰：「苟利國家，惟相公處分，不敢顧身及妻子！」因指天地以自誓。遂與定謀。

太后病重，麟台监张易之、春官侍郎张昌宗在宫中用事，张柬之、崔玄暐与中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范、相王府司马袁恕己谋划诛杀他们。张柬之对右羽林卫大将军李多祚说：“将军今日富贵，是谁给的？”多祚流泪说：“大帝（高宗）。”柬之说：“如今大帝之子被二竖子危害，将军不想报大帝之恩吗？”多祚说：“只要利于国家，全凭相公处分，不敢顾惜自身和妻子！”于是指天地发誓。便与他定下计谋。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I told the old porter he was entitled to great credit for having concentrated more lies than I had ever before heard in so small a compass. He smiled, and evidently felt gratified by the compliment.

巴纳姆对老搬运工说，他能在这么短的话里塞进这么多谎话，实在值得表扬。搬运工笑了，显然对这句恭维很受用。核心是：用幽默和反讽点破对方的吹牛，比直接揭穿更有效。巴纳姆没有生气，而是用夸张的“称赞”让对方意识到自己在胡扯，同时保全了面子。这提醒我们，遇到爱吹牛的人，不必较真，可以用轻松的反话让他自己收敛，既避免冲突，又达到提醒效果。

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