神农（旧题）：神农本草经·第175则

核心是：鼓励官员招抚流民复业，按招回户数给记录、加级、即升等奖励，并责令地方官安插得所。抚养承嗣方面，康熙七年规定：抚养他人子为嗣，死后若本生父母年老乏嗣，仍令归宗。无嗣人家产，亲兄弟承受不议；伯叔及兄弟之子承受有亲生女给三分之一；疏族人承受给五分之二；应归佐领拨给给一半；数少难分及余剩给承受人。分给女子不论人数，只在应给分内分拨。

有如此者，行罪无赦。孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡；行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出；行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。仲冬之月，日在斗，昏东辟中，旦轸中。日壬癸，帝颛顼，神玄冥，虫介，音羽，律中黄钟，数六，味咸，臭朽，祀行，祭先肾。冰益壮，地始坼，鹖旦不鸣，虎始交。天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，器闳以奄。饬死事。命有司说：“土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋及起大众，以固而闭。地气沮泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。命之曰畅月。”这个月命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。

节俭还意味着为了未来的好处而抵抗眼前的诱惑，这体现了理性对动物本能的支配。它和吝啬完全不同：恰恰是节俭的人最有余力慷慨。节俭不把钱当偶像，而把它看作有用的工具。正如斯威夫特院长所说：“钱要放在脑袋里，不要放在心里。”节俭可以称为谨慎的女儿、节制的姐妹、自由母亲。它显然是保守的——保守品格、家庭幸福和社会福祉。总之，它是自助精神最好的表现形式之一。