神农（旧题）：神农本草经·第196则

河南河北去年歉收，今春大旱，麦苗全无，赈济不够。皇帝不派新使者，怕扰民，让本道按察使就地安抚；没麦收的地方再赈济，到秋收为止；劝百姓种黍、稻和耐旱谷物接济口粮；急事由使者酌情处理，不便民的事要改革。核心是救灾要就地、务实、不扰民。

核心是：光靠行政命令禁不掉一种已经渗入日常生活的风气。汉成帝时，民间和贵族都沉迷郑地俗乐，甚至贵戚与皇帝争抢歌女。成帝本性不喜音乐，即位后下诏罢免乐府官，只保留郊祭雅乐和古兵法武乐，裁减过半。但百姓浸染已久，朝廷又没有制作雅乐来替代，所以豪富吏民照旧沉溺。这说明：要改变风气，不能只靠禁止，还得提供有吸引力的替代品，并长期引导。今天治理不良风气也一样，先想清楚拿什么填补空缺，再谈禁令。

自尊是人能穿上的最高贵衣服，是心灵能受到的最提升人的情感。毕达哥拉斯《金言》中最智慧的格言之一，就是叮嘱学生“敬畏自己”。受此高尚观念支撑，人不会用淫欲玷污身体，也不会用奴性思想玷污心灵。这种情感带入日常生活，会成为一切美德的根源——清洁、节制、贞洁、道德和宗教。弥尔顿说：“虔诚而公正地尊重自己，可视为一切可嘉可敬事业由之涌出的根本源泉。”看轻自己，既会降低自我评价，也会降低别人对你的评价。思想怎样，行为就怎样。人若向下看就无法向上追求；若要上升，必须向上看。最卑微的人也能因适当怀有这种情感而得到支撑。贫穷本身也能因自尊而提升和照亮；看到穷人在诱惑中挺直腰板、拒绝卑劣行为，真是高尚的景象。