神农（旧题）：神农本草经·第237则

核心是：粮食是民之本，民是国之本，君主要顺应天时、尽地力、用人力，并保护资源以持续利用。君主应上因天时，下尽地财，中用人力，使万物生长、五谷繁茂；教民养育六畜，按时种植，修治田畴，种植桑麻，根据土地肥瘠高下因地制宜。丘陵险地不产五谷就种竹木；春天砍枯枝，夏天采瓜果，秋天储蔬菜，冬天伐柴薪，作为民用，这样生者不乏用度，死者不致抛尸。先王之法：打猎不灭群，不取幼兽，不竭泽而渔，不焚林而猎；豺未祭兽不布网，獭未祭鱼不入水，鹰未挚不张网，草木未落斧斤不入山林。

武则天又要向全国僧尼征税，在白司马阪建造大佛像，让武攸宁督办，耗费巨大。李峤上书说：天下贫弱百姓多，造像的钱已有十七万多缗，若散给百姓，每人一千，能救济十七万多户；救济饥寒、省去劳役，才顺佛慈悲之心，得无量功德。监察御史张廷珪也谏：从时政看应先顾边境、充实国库、养护民力；从佛教看应救苦厄、破执著、崇无为。武则天于是停工，并召见张廷珪嘉奖。这说明面对上级的铺张决策，用具体数字和对方信奉的道理去劝，比空喊反对更有效。

英国政府不愿让殖民地按奥尔巴尼会议提议联合起来，也不放心把防务交给这个联盟，怕他们因此变得过于军事化、意识到自身力量，当时对他们已有猜忌。于是派布拉多克将军带两个英国正规军团前来。他在弗吉尼亚亚历山德里亚登陆，行军到马里兰弗雷德里克敦，停下等车辆。我们的议会从一些消息中担心他对议会抱有强烈偏见，认为议会不愿配合，希望我去拜访他，但不是以议会名义，而是以邮政总长身份，借口与他商定最迅速可靠地处理他与各殖民地总督之间必要频繁通信的方式，费用由议会支付。我儿子陪我同行。