神农（旧题）：神农本草经·第265则

这段讲了几位唐代官员如何用土地和水利造福百姓。核心是：好官会主动解决民生问题，而不是只想着自己。比如李景略到边塞后，自己节俭，和士兵同甘共苦，开凿两条水渠，灌溉几百顷田地；李承奏请修建常丰堰，挡住海潮，让盐碱地变成能种庄稼的屯田，收成常常是原来的十倍。还有姚南仲把别人抵押的田契还回去，让田地回到原主手中。这些做法说明，治理地方要抓住关键：修水利、减负担、守信用，百姓才能安居。今天做管理或公益，也要先找痛点，再动手解决。

夏天四月，光武帝到长安祭扫陵园，派耿弇等七位将军从陇道伐蜀，先让来歙带诏书去给隗嚣说明旨意。隗嚣又设很多疑点，久久不决。来歙气愤地质问隗嚣：皇上认为你明辨是非、懂兴废，才亲笔写信；你既已送儿子伯春做人质，怎么反听谗言，走灭族之路？说着要上前刺隗嚣。隗嚣起身入内，部署兵将要求来歙，来歙从容持节上车离去，隗嚣派牛邯围守。隗嚣的将领王遵劝谏：来歙虽单车远使，却是皇帝的外兄，杀他无损于汉，却会招来灭族；从前宋国扣楚使，酿成易子而食的惨祸，小国尚不可辱，何况万乘之主，还有伯春的性命在人家手里。来歙为人有信义，言行一致，游说之事都可核实，西州士大夫都信重他，多为他说话，因此得以脱身东归。核心是：信用是长期资产，关键时刻能救命；而杀来使是极不明智的升级。

拉尔夫和我在伦敦成了形影不离的伙伴，合租在“小不列颠”区，每周三先令六便士，这已是当时我们能承受的极限。他找到几个亲戚，但都穷得帮不上忙。他告诉我打算留在伦敦，绝不回费城了。可他来时没带钱，全花在路费上了。我手头有十五个皮斯托尔，他只好时不时向我借点钱糊口，同时四处找工作。他先想进剧院当演员，托人问威尔克斯，对方直说他不适合，劝他别做梦。他又去找出版商罗伯茨，提议按条件写一份类似《旁观者》的周报，罗伯茨没同意。最后他想当雇佣文人，替圣殿附近的文具商和律师抄写，也没找到空缺。