神农（旧题）：神农本草经·第30则

这段记载了代宗大历八年至德宗建中初年的屯田和水利事件。大历八年，废除华州屯田，将土地分给贫民。大历十三年，京兆尹黎干因泾水堵塞，请求开通郑白支渠，恢复秦汉旧道以灌溉民田，为此拆毁八十多所碾磑，最终得水田六千二百多顷。德宗建中初年，宰相杨炎请求在丰州设置屯田，征发关辅百姓开凿陵阳渠以增加灌溉。但京兆尹严郢熟悉朔方情况，认为此举扰民无利，上疏反对，未被采纳。这些事件显示朝廷在水利和屯田上的努力，也暴露了决策中的争议。

用兵之道在于根据敌人动向造势，奇正变化无穷。重要的事不轻易说，用兵不事先声张。事情到了极点，言语不足以听；用兵的状态，形迹不足以看。来去倏忽，能独断专行不受牵制的才是兵。用兵的事，听到就会议论，看到就会图谋，知道就会受困，辨明就有危险。所以善战者不等到列阵；善除患者防于未生；善胜敌者胜于无形；最高明的战斗是不用打。在刀锋前争胜的不是良将，在失败后设防的不是上圣，智慧与众人相同的不是国师，技艺与众人相同的不是国工。最要紧的是必胜，最玄妙的是沉默，最神的是出其不意，最好的谋略是让人看不透。先胜的人，先向敌人示弱，然后再战，所以事半而功倍。

难的是让这种“滑冰”状态和你成年后的工作接上轨，而我们的习俗让这更难。我们把“玩耍”“爱好”和“工作”当成本质不同的事。一个搭树屋的孩子不清楚这跟建筑或工程有直接（虽然漫长）的联系。我们不但不指出这条路，反而把它藏起来，默认孩子做的事和真正的工作不一样。结果，孩子可能放弃自己的项目，去迎合“正经工作”。更好的做法是：帮孩子（和自己）看到兴趣与职业之间的路径，把玩耍当成工作的早期形态。