神农本草经·第357则 · 神农（旧题）

吳公味辛溫。主鬼註蠱毒，噉諸蛇蟲魚毒，殺鬼物老精，溫瘧，去三蟲。生川谷。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A5%9E%E8%BE%B2%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%93
定位：第357则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

吴公（即蜈蚣）味辛温，主治鬼注蛊毒，能解蛇虫鱼毒，杀鬼物老精，治温疟，驱除三虫（肠道寄生虫）。生长在川谷。古人认为蜈蚣有毒，能以毒攻毒，所以用于解毒、杀虫、辟邪。现代蜈蚣入药需严格炮制，且有毒，不可擅自使用。孕妇及体虚者忌用。

上下文

《神农本草经》记载吴公（蜈蚣），列为下品，多用于攻毒杀虫。

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对于有毒的动物药，你认为应如何安全使用？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

縣令佐能招徠勸課，致戶口增美、野無曠土者，議賞。諸州各隨風土所宜，量地廣狹，土壤瘠埆不宜種藝者，不須責課。」遇雨不時，若水旱，藝祖輒躬祈禱，憂形於色。召學士咨訪，即田家卜歲豐凶，雨暘有驗者畢咨之。遇豐歲，則諭民謹蓋藏，節費用，以備不虞。民伐桑棗為薪者罪之。太宗太平興國中，兩京諸路許民共推練土地之宜、明樹藝之法者一人，縣補為農師，令相視田畝肥瘠及五種所宜，蠲稅免役。民有飲博怠於農務者，農師謹察之，白州縣論罪，以警游惰。所墾田即為永業官，…

县令能招抚劝课，使户口增加、荒地开垦的，给予奖赏。各州按风土所宜，衡量土地广狭，贫瘠不宜种植的不强求。遇雨不调或水旱，太祖亲自祈祷，忧形于色，召学士询问农事和占卜丰凶。丰年则劝民储藏节约，以备不测。砍桑枣当柴的治罪。太宗时，让两京诸路推举熟悉土地、懂种植的人，县里补为农师，察看田亩肥瘠和五谷所宜，免其税役。对饮酒赌博怠农的，农师察报州县论罪。所垦田为永业，官不收租。核心是因地制宜、技术指导与惩戒游惰结合。

事业 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

陽明（太陽）不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰於後，陽光復治，凜冽不作，民病溫癘至，喉閉嗌干，煩躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。

阳明燥金之气该退不退，冬天该冷的时候反而清冷，寒气错乱到春天，先降杀霜，后结寒冰；等阳光恢复主事，严寒不再，人们却易患温疫，喉闭咽干、烦躁口渴、喘息有声。这是因为寒化等待燥气，天气失常，时序错乱，给百姓带来灾害。核心是气候反常会引发疫病，需顺应天时、预防为主。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

Atlanta was literally packed, at the time, with people from all parts of the country, and with representatives of foreign governments, as well as with military and civic organizations. The afternoon papers had forecasts…

亚特兰大挤满各地来客、外国政府代表和军民团体，下午报纸用大字标题预告次日议程，华盛顿压力更大，那夜没睡好。天亮前他仔细过了一遍讲稿，又跪下求上帝祝福。他说自己有个规矩：任何场合上台前，都要先求上帝祝福要说的话。这告诉我们：重大时刻前，除了准备内容，还要有让自己安心的仪式，比如祈祷或静思，把紧张交托出去。

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