陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第035卷·第2则

核心是：劳伤的人阴阳两虚，经络气血运行不畅。这时若感受风邪，风与正气相争，遇寒就身体疼痛，遇热就皮肤发痒。原因在于正气不足，气血涩滞，外邪容易滞留，寒使气血凝滞而痛，热使风邪外发而痒。做法：先补养气血、疏通经络，再根据寒热调护——寒痛注意保暖、温通；热痒避免燥热刺激、清淡饮食。反复发作需整体调理，不能只治表面症状。

为父亲服丧三年，为国君服丧三年，是向民众显示没有疑义。父母在世，不敢有自己的身体，不敢私藏财物，是向民众显示有上下之分。所以天子在四海之内没有客礼，没有人敢做主人。所以国君到臣子家，从阼阶上，在堂上就位，是向民众显示不敢拥有自己的家室。父母在世，馈赠不涉及车马，是向民众显示不敢专擅。用这些防止民众，民众还有忘记亲人而背叛国君的。孔子说：礼先于币帛，是想让民众先做事而后得俸禄。先财后礼，民众就贪利；没有辞让而直接表达感情，民众就争斗。所以君子对于有馈赠的人不能见面，就不看他的馈赠。《易经》说：不耕种却收获，不开荒却熟田，凶。用这些防止民众，民众还有看重俸禄而轻视行动的。孔子说：君子不占尽利益而留给民众。《诗经》说：那里有遗落的谷穗，这里有未收的禾把，这是寡妇的利益。所以君子做官就不种庄稼，打猎就不捕鱼，吃饭时不尽力追求珍馐，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗经》说：采葑采菲，不要因为根茎不好就丢弃。德音不违背，和你同死。

大企业养活成千上万个家庭，这件事本身带有神圣性。看看那些新生儿、上学的孩子、靠工作结婚成家的年轻人，还有用工资分期付款买下的房子——一个能支撑所有这些的生产组织，它的持续经营就成了一种神圣的托付。它比任何个人都更重要。所以经营者不能只为自己打算，要把企业看成对员工和社会的责任，确保它能长久运转下去。