神农（旧题）：神农本草经·第94则

边疆和内地是一体，就像四肢与腹心，唇亡齿寒。没有手足身体就废，没有边疆内地就受害。历史上戎狄侵扰中国，让人忧心。所以先帝出兵征讨匈奴，破祁连、天山，围龙城，斩获十余万，单于仅以身免，浑耶率众来降，设五属国抵御胡人，长城之内得以安宁。于是下诏减戍漕、宽徭役。起初劳苦，最终获得安宁。这说明安全需要付出代价，但代价要换来长久和平，而不是无休止的消耗。

士，堂上一烛，堂下一烛。宾客出去后撤去帷幕。在堂上哭尸，主人在东边，外来者在西边，众妇面朝南。妇人迎客送客不下堂，下堂就不哭。男子出寝门见人，不哭。如果没有女主，就由男主在寝门内拜女宾。如果没有男主，就由女主在阼阶下拜男宾。孩子年幼，就用衰服抱着他，由人代为拜谢。继承者不在，有爵位的就辞谢，无爵位的由人代拜。在国境内就等待，在境外就可以殡葬。丧事可以没有后嗣，但不能没有主丧的人。国君丧，三天后，儿子、夫人拄杖。五天后，殡后，授给大夫、世妇杖。儿子、大夫，在寝门外拄杖，寝门内就收敛杖；夫人、世妇，在次处就拄杖，就位时让人拿着。儿子有王命就去杖，国君之命就敛杖，听卜、有事于尸就去杖。大夫在国君处敛杖，在大夫处拄杖。大夫丧，三天早晨殡后，主人、主妇、室老都拄杖。

博克喜欢观察人的思维过程：同一主题，他和作者聊起来，常发现彼此设想的处理方式完全不同。他在英国吉卜林家中讨论美国女性日益增长的不安情绪，并希望这位小说家能处理这个主题及其原因。核心是：不同人看同一问题角度不同，合作前先了解对方思路，能避免误会。做法是：讨论时先问对方打算怎么处理，再对比自己的方案，找出差异。