古今图书集成·食货典·第001卷·第16则 · 陈梦雷等（编）

今考《職幣》所掌，「凡用邦財之幣，振掌事者之餘財，蓋此幣餘之賦也。」以《九式》均節財用。鄭康成曰：「式謂財用之節度　。」王昭禹曰：「式之所載為有書，所麗為有數，《書》之所載則有一定之常目，數之所麗則有不易之經制，以之均財則為有道，以之節用則為有禮，均財有道則遠近適於均而無有餘不足之患，節用有禮則多寡適於當而無過不及之弊。」一曰「《祭祀之》式，二曰《賓客之》式，三曰《喪荒之》式，四曰羞服之式，五曰《工事之》式，六曰《幣帛之式》，七曰芻秣之式，八曰《匪頒之式》，九曰《好用之式》。」

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定位：第001卷·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

作者考《周礼·职币》所掌：凡用国家财物的币，要振举管事者的余财，这就是“币余之赋”。然后用“九式”均节财用。郑康成说，式是财用的节度。王昭禹说，式有书目有数目，书有一定常目，数有不易经制，均财有道、节用有礼，则远近适中、多寡得当。九式包括祭祀、宾客、丧荒、羞服、工事、币帛、刍秣、匪颁、好用。核心是：国家花钱要有预算和标准，按用途分类节制。今天看，个人和机构理财也该有“式”——分类预算，量入为出。

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《古今图书集成·食货典》引《周礼》职币与九式，说明古代财政预算与节用制度。

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你的开支有没有按用途分类的“预算式”，还是随性花？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

夫大病之主，有中風、傷寒、溫瘧、中惡、霍亂、大腹、水腫、腸澼下利、大小便不通、賁肫、上氣、咳逆、嘔吐、黃疸、消渴、留飲、澼食、堅積癥瘕、驚邪、癲癇、鬼註、喉痹、齒痛、耳聾、目盲、金創、踒折、癰腫、惡瘡、痔、瘺、癭瘺、男子五勞七傷、虛乏羸瘦，女子帶下、崩中、血閉，蟲蛇蠱毒所傷，此皆大略，宗兆。其間變動枝節，各宜依端緒以取之。

大病的主要类型包括中风、伤寒、温疟、中恶、霍乱、大腹水肿、肠澼下利、大小便不通、贲肫（气逆）、上气、咳逆、呕吐、黄疸、消渴、留饮、澼食、坚积癥瘕、惊邪、癫痫、鬼注、喉痹、齿痛、耳聋、目盲、金创、踒折、痈肿、恶疮、痔、瘘、瘿瘘、男子五劳七伤、虚乏羸瘦，女子带下、崩中、血闭，以及虫蛇蛊毒所伤。这些只是大略的纲目和征兆，具体病情变化多端，要依据每个病的端绪去推求。今天可理解为：疾病分类是框架，临床要抓具体线索。

事业 · 弗朗西斯·培根《随笔》

This is true, that the wisdom of all these latter times, in princes' affairs, is rather fine deliveries, and shiftings of dangers and mischiefs, when they are near, than solid and grounded courses to keep them aloof.…

培根指出，后世君主处理政务时，往往等危险临近才用巧妙手段周旋，而非用扎实办法防患于未然。这其实是在和命运赌博。要警惕让麻烦酝酿，因为火花一旦燃起，无人能禁止，也说不清它从何而来。君主事务的困难很多很大，但最大的困难常在他们自己心里：他们常想要矛盾的东西。权力的谬误在于：只想命令结果，却不愿忍受手段。所以，真正的智慧是提前布局，用稳固的制度消除隐患，而不是等危机来了再耍聪明。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

A record of the class and shop work is kept and also of the industry the boy displays in each. It is the marks in industry which are used in making subsequent adjustments of his scholarship. In addition to his…

学校会记录学生的课堂和车间表现，也记录他们投入的勤奋程度。调整奖学金时，主要看勤奋分数。除了奖学金，每个男孩每月还会拿到一小笔钱，必须存入储蓄账户。除非校方允许应急使用，这笔节俭基金要一直留在银行，直到他离开学校。这样做是为了从小培养理财习惯和责任感，让钱真正属于自己，而不是随手花掉。

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