古今图书集成·食货典·第001卷·第66则 · 陈梦雷等（编）

西域人入貢，財貨流通，皆邈之功也。」晉晉初倉府充盈，渡江後府帑遂竭。按《晉書食貨志》：「世祖武皇帝太康元年，既平孫皓，納百萬而罄三吳之資，接千年而總西蜀之用。韜干戈於府庫，破舟船於江壑。河濱海岸，三丘八藪，耒耨之所不至者，人皆受焉。農祥晨正，平秩東作，荷鍤贏糧，有同雲布。若夫因天而資五緯，因地而興五才，世屬升平，物流倉府，宮闈增飾，服翫相輝。於是王君夫、武子、石崇等更相誇尚，輿服鼎俎之盛，連衡帝室，布金埒之泉，粉珊瑚之樹，物盛則衰，固其宜也。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC001%E5%8D%B7
定位：第001卷·第66则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

西域人入贡，财货流通，都是徐邈的功劳。晋初仓库充盈，但渡江后府库就空了。晋武帝太康元年平定孙皓后，收纳了吴蜀的财富，于是刀枪入库，舟船拆毁，河滨海岸的荒地都分给人耕种。农民清晨耕作，带着农具和干粮，像云一样散布田间。当时天下升平，物资流入仓库，宫廷装饰华丽，服饰玩好相互辉映。于是王恺、王武子、石崇等人互相夸富，车马服饰和饮食器皿的盛况，可与皇室相比，用钱铺成界沟，用珊瑚树碾成粉末。但物盛则衰，这是必然的。

上下文

此段出自《晋书·食货志》，记载西晋太康年间经济繁荣后贵族奢靡，最终导致衰败。

今日一问

你身边有没有“物盛则衰”的例子？如何避免在顺境中过度消耗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

宜 \x瑞莲丸\x 干山藥（炒二两）莲肉（去心膜皮二两）白术（去芦土炒三两）芡實（去壳炒二两）参（二两）白茯苓（去皮一两）陈皮（一两）白芍（火煨酒炒一两）粉草（炙五錢）上锉细末。用公猪肚一个。洗净。水煮烂。捣和爲丸。如梧桐了大。每服百丸。米湯送下。一論此膏能治五劳七伤。诸虚劳极。元气虚损。脾胃亏弱。养血和中。宁嗽化痰。退热定喘。止泻除渴。真王道之剂也。 \x调元百补膏\x张尚書传。

虚劳发热、痰咳喘汗、泄泻腹痛、脾虚虚弱、饮食少思、骨瘦如柴，宜用瑞莲丸。方中炒山药、莲肉、土炒白术、炒芡实、人参、茯苓、陈皮、酒炒白芍、炙甘草，研细末，用公猪肚一个洗净煮烂，捣和为丸，如梧桐子大。每服百丸，米汤送下。调元百补膏（张尚书传）能治五劳七伤、诸虚劳极、元气虚损、脾胃亏弱，养血和中、宁嗽化痰、退热定喘、止泻除渴，是王道之剂。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

燕王皝以牛假貧民，使佃苑中，稅其什之八，自有牛者稅其七。記室參軍封裕上書諫，以為：「古者什一而稅，天下之中正也。降及魏、晉，仁政衰薄，假官田官牛者不過稅其什六，自在有牛者中分之，猶不取其七八也。自永嘉以來，海內蕩析，武宣王綏之以德，華夷之民，萬里輻湊，襁負而歸之者，若赤子之歸父母。是以戶口十倍於舊，無用者什有三四。及殿下繼統，南摧強趙，東兼高句麗，北取宇文，拓地三千里，增民十萬戶，是宜悉罷苑囿以賦新民，無牛者官賜之牛，不當更收重稅也。…

核心是：治国要以民为本，轻徭薄赋才能得民心。燕王慕容皝把牛借给贫民，让他们在苑囿中耕种，收税高达八成；有牛者也要交七成。封裕上书劝谏，认为古代只收十分之一，魏晋时借官田官牛也只收六成，有牛者对半分，没有收七八成的道理。他建议：把苑囿全部发给新附百姓，没牛的由官府赐牛，不应再收重税；疏通沟渠，以备旱涝；裁汰冗官、限制工商、遣散无成学生归农；并批评因言获罪，认为求谏却罪直言是南辕北辙。慕容皝采纳，下令罢苑囿给无田者，贫者赐牛，有牛者依魏晋旧法；沟渠按时修治；工商学生裁择；恢复王宪、刘明官职，赐封裕钱五万，并宣布无论贵贱都可直言其过。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

There are many who murmur and complain at the law of labour under which we live, without reflecting that obedience to it is not only in conformity with the Divine will, but also necessary for the development of…

很多人抱怨劳作的法则，却没意识到服从它既符合天意，也是发展智力和充分享受共同人性的必要条件。在所有不幸的人中，闲人最可怜：生活毫无用处，除了满足感官无事可做。这样的人最易抱怨、最痛苦、最不满足，常陷于无聊，对自己和他人都无用，只是地球的负担，消失时无人想念、无人惋惜。闲散者的命运确实最悲惨、最不光彩。

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