古今图书集成·食货典·第002卷·第39则 · 陈梦雷等（编）

皇祐二年春正月壬子命近臣同三司較天下財賦出入之數按：《宋史仁宗本紀》云云。皇祐年，覈內藏歲入金帛之數。按《宋史仁宗本紀》，不載　按《玉海內藏》歲入金帛，皇祐中二百六十五萬七千十一英宗治平　年覈內藏歲入金帛之數按《宋史英宗本紀》不載　按《玉海內藏》歲入金帛，治平中一百九十三萬三千五百五十四。神宗　　　年置內帑庫聚金帛每庫賦詩分揭之按宋史神宗本紀不載　按玉海神宗有復幽燕之志於景福殿內帑庫聚金帛自製四言詩一章曰五季失圖，玁狁孔熾。蓺祖造邦，思有懲艾。

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定位：第002卷·第39则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

仁宗皇祐二年，命近臣和三司核对天下财赋收支。皇祐年间内藏库每年收入金帛二百六十五万多；英宗治平年间为一百九十三万多。神宗有收复幽燕之志，在景福殿内帑库聚金帛，并亲自作四言诗，每库以诗一字命名，储存皆满。又另置库赋诗二十字。这反映了皇帝重视财政核算，并试图通过内库积蓄支持军事行动。

上下文

宋仁宗、英宗、神宗时期，内藏库岁入变化及神宗积蓄金帛以图恢复失地。

今日一问

我们是否清楚自己的收支状况，并为长远目标做储备？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张潮《幽梦影》

人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是。文章是案頭之山水，山水是地上之文章。平上去入，乃一定之至理。然入聲之爲字也少，不得謂凡字皆有四聲也。世之調平仄者，於入聲之無其字者，往往以不相合之音隸於其下。爲所隸者，苟無平上去之三聲，則是以寡婦配鰥夫，猶之可也；若所隸之字自有其平上去之三聲，而欲強以從我，則是干有夫之婦矣，其可乎？姑就詩韻言之，如「東」、「冬」韻，無入聲…

人没有比闲更快乐的，但闲不是无所事事。闲了才能读书、游名胜、交益友、饮酒、著书，天下快乐哪有比这更大的。文章是案头的山水，山水是地上的文章。平上去入是固定道理，但入声字少，不能说每个字都有四声。世人调平仄时，遇到没有入声的字，往往硬把不合适的音塞进去。如果被塞的字没有平上去三声，那像寡妇配鳏夫，还勉强可以；如果那字本有自己的平上去三声，却硬要它跟从，那就是让有夫之妇再嫁，怎么可以？就拿诗韵说，“东”“冬”韵没有入声，今人却调成“东、董、冻、督”。可“督”音应附在“都、睹、妬”下；若归到“东、董、冻”，又把“都、睹、妬”放哪？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

詔以定策功，益封梁冀萬三千戶，封冀弟不疑為穎陽侯，蒙為西平侯，冀子胤為襄邑侯，胡廣為安樂侯，趙戒為廚亭侯，袁湯為安國侯。又封中常侍劉廣等皆為列侯。杜喬諫曰：「古之明君，皆以用賢、賞罰為務。失國之主，其朝豈無貞干之臣，典誥之篇哉？患得賢不用其謀，韜書不施其教，聞善不信其義，聽讒不審其理也。陛下自籓臣即位，天人屬心，不急忠賢之禮而先左右之封，梁氏一門，宦者微孽，並帶無功之紱，裂勞臣之土，其為乖濫，胡可勝言！夫有功不賞，為善失其望；奸回不詰…

桓帝下诏，以拥立之功给梁冀增封一万三千户，又封梁冀的弟弟、儿子以及胡广、赵戒、袁汤等为侯，连宦官刘广等人也封列侯。杜乔上书劝谏：古代明君都把用贤和赏罚当要务；亡国之君并非没有忠臣和典籍，问题在于得贤不用、藏书不教、闻善不信、听谗不察。陛下从藩臣即位，天下归心，不急着礼遇忠贤，却先封身边人，梁氏一门和宦官无功受封，割裂劳臣的土地，混乱不堪。有功不赏，善人失望；奸邪不究，恶人更凶。这样下去不止伤政乱国，还会丧身亡国。奏书呈上，皇帝不理。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The firm of Fox, Head, and Co. also admitted their workmen to a partnership of profits. They had for some time been much annoyed by strikes. Their works had stood idle for about a fourth of the whole time that had…

福克斯-黑德公司让工人参与利润分成，是因为罢工闹得太凶，开工以来约四分之一时间机器都停着。1866年一场大罢工结束后，他们开始搞合作制，条件之一是老板不加入雇主协会、工人不加入工会。最初想按利润发奖金，后来学了布里格斯公司的办法：利润超过一成，一半归资本家，一半按当年工资比例分给所有领薪的人。公司还允许工人把积蓄存进来，但三年里只有一个工人这么做，这条就取消了。

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