古今图书集成·食货典·第002卷·第7则 · 陈梦雷等（编）

天寶　載「總計天下歲入錢、粟、布、絹、綿數。」按《唐書元宗本紀》不載。　按《食貨志》：「是時天下歲入之物，租錢二百餘萬緡，粟千九百八十餘萬斛，庸調絹七百四十萬匹，綿百八十餘萬，屯布千三十五萬餘端。」按杜佑《通典》，「天寶中，天下計帳戶約有八百九十餘萬，計租稅、庸調，每歲錢、粟、絹、綿、布約得五千二百二十餘萬端，疋、屯、貫石諸色資課及勾剝所獲，不在其中。其度支歲計，粟則二千五百餘萬石，布、絹綿二千七百餘萬端，屯疋錢二百餘萬貫。自開元及天寶開拓邊境，軍用日增，糴米粟三百四十萬疋，段給衣則」五百二十萬，別支計二百一十萬，餽軍食百九十萬石，大凡二千二百六十萬，而錫賚之費，此不與焉。

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定位：第002卷·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：天宝年间国家岁入庞大，但军费开支也急剧膨胀。当时每年租钱二百余万缗，粟近两千万斛，绢七百四十万匹，绵百八十余万，布千余万端。杜佑《通典》统计，约890万户，岁入钱粟绢绵布约5220余万端匹屯贯石。度支岁计粟2500余万石，布绢绵2700余万端匹，钱200余万贯。开元天宝开边后，军粮、衣赐、馈军等大凡2260万，赏赐还不在内。

上下文

记载唐玄宗天宝年间财政收支，引自《唐书·食货志》和杜佑《通典》。

今日一问

当军费开支不断攀升时，如何避免财政被拖垮？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

三三〇、諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。

各种四肢厥冷的病人，不能使用泻下法。因为厥逆多因阳气虚衰，泻下会进一步损伤阳气，使病情恶化。体质虚弱的人也是如此，即使有可下之症，也要谨慎，不可贸然攻下。核心是保护阳气，避免虚虚之戒。

事业 · 鬼谷子（旧题）《鬼谷子》

四方上下，左右前後，熒惑之處安在？右主問。心爲九竅之治，君爲五官之長。爲善者，君與之賞；爲非者，君與之罰。君因其所以求因與之，則不勞。聖人用之，故能賞之；因之循理，固能久長。右主因。人主不可不周，人主不周，則羣臣生亂。家于其無常也。內外不通，安知所開。開閉不善，不見原也。右主周。一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明。明知千里之外，隱㣲之中，是謂洞天下，姦莫不闇變。右主恭。循名而爲，實安而完。名實相生，反相爲情。故曰：名當則生於實，實生於理。理…

四方上下，左右前后，那些迷惑人的地方在哪里？以上是主问。心是九窍的治理者，君主是五官的长官。做好事的，君主给他赏赐；做坏事的，君主给他惩罚。君主顺着他们所求而给予，就不劳苦。圣人用这个办法，所以能赏赐；顺着它遵循道理，所以能长久。君主不可不周全，君主不周全，群臣就会生乱。家在于其无常。内外不通，怎么知道开在哪里。开闭不善，就看不到本原。以上是主周。一是长目，二是飞耳，三是树明。明知千里之外，隐微之中，这叫洞悉天下，奸邪没有不暗中变化的。以上是主恭。依照名分做事，实安而完。名实相互生成，反过来相互为情。所以说：名分恰当就生于实，实生于理。理生于名实的德，德生于和，和生于恰当。以上是主名。转丸、胠乱两篇都亡佚了。鬼谷子卷中。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Every day is either a successful day or a day of failure; and it is the successful days which get you what you want. If every day is a failure, you can never get rich; while if every day is a success, you cannot fail to…

每一天要么是成功的一天，要么是失败的一天；而真正让你得到想要的东西的，是那些成功的日子。如果天天都失败，你永远富不起来；反过来，如果天天都成功，你想不富都难。这里的“成功”不是指惊天动地的大事，而是指你当天有没有按正确的方式去做事、有没有朝着目标推进。所以别把希望寄托在某个大机会上，而要盯住每一天：今天该做的事做了没有？做得对不对？把每一天都过成成功的一天，结果自然会累积出来。

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