古今图书集成·食货典·第003卷·第47则 · 陈梦雷等（编）

《詩》曰：「淑人君子，其儀不忒。」其儀不忒，正是四國。此之謂也。持國之難易，事彊暴之國難，使彊暴之國事我易。事之以貨寶，則貨寶單而交不結；約信盟誓，則約定而畔無日。割國之錙銖以賂之，則割定而欲無厭。事之彌煩，其侵人愈甚，必至於資單國舉然後已。雖左堯而右舜，未有能以此道得免「焉者也。」辟之，是猶使處女嬰寶珠，珮寶玉，負戴黃金，而遇中山之盜，雖為之逢蒙視詘要撓膕君盧屋，妾由將不足以免之。故非有一人之道也。直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身。

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定位：第003卷·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：靠贿赂和退让来事奉强暴之国，只会助长其贪欲，最终亡国。因为强暴之国贪得无厌，你送财宝，财宝送光而交情仍不牢；订盟约，盟约刚定他就背弃；割地贿赂，地割完而欲望不止。事奉越殷勤，他侵略越厉害，直到你资源耗尽、国家覆灭。即使有尧舜辅佐，用这种办法也免不了灭亡。就像让处女带着宝珠宝玉、背着黄金，遇到山中的强盗，即使她像逢蒙那样善于看、弯腰屈膝，也难免被抢。所以没有团结人心的道，只靠巧言跪拜、畏怯事奉，是不能保国安身的。

上下文

出自《荀子·富国》或相关篇章，由清代陈梦雷等编入《古今图书集成·食货典》，讨论治国理财与外交策略。

今日一问

在今天的竞争或合作中，你是否也曾用不断让步来换取和平，结果对方却得寸进尺？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

宜服 \x栀豉湯\x 肥栀子（三錢）淡豆豉（三錢）上水煎。温服。烦躁者。懊不得眠也。懊者。沉闷不舒之貌。烦者气也。火入于肺也。躁者血也。火入于肾也。故用栀子以治肺烦。豆豉以治肾躁。少气虚满。加甘草呕哕。加生姜一錢。橘皮二錢。有宿食而烦躁者。加大黄二錢。下后腹满而烦。加枳實二錢。浓朴八分。下后身热而烦。加甘草一錢。干姜二錢。瘥后劳复。加枳實二錢一論伤寒已經汗下。表里俱虚。津液枯竭。心烦发热。气逆欲吐。及诸烦热。并宜服之 \x竹…

这段讲的是伤寒病中烦躁失眠的用药思路。核心是：烦躁分两种，烦是气分有火，躁是血分有火，所以用栀子清肺火治烦，豆豉入肾治躁。如果伴有气虚胀满，加甘草；呕吐加生姜、橘皮；有积食加少量大黄；泻下后腹胀加枳实、厚朴；泻下后身热加甘草、干姜；病愈后劳累复发加枳实。另外，汗下后体虚津亏、心烦发热、气逆想吐的，用竹叶石膏汤清热生津。关键是要根据具体症状加减，不能死守原方。

事业 · 王永彬《围炉夜话》

人品之不高，總為一利字看不破學業之不進，總為一懶字丟不開

人品上不去，说到底是一个'利'字看不破，凡事只算自己的得失，格局就小了；学业不进步，说到底是一个'懒'字丢不开，总想拖一拖、歇一歇，功夫就断了。这两句把修身和治学的病根各点成一个字，很直接。做法是：遇事先想这件事对别人、对长远有没有好处，别只盯着眼前那点便宜；学习上别等状态好才动手，把大目标拆成每天能完成的小份，固定时间做，减少'明天再说'的机会。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

At one time it looked as if I would have to give up the idea of returning to Hampton, but my heart was so set on returning that I determined not to give up going back without a struggle. I was very anxious to secure…

有一阵子眼看回不成汉普顿了，但我太想回去，决心不挣扎一番绝不放弃。我急需冬衣，结果只靠哥哥约翰弄到几件，还是失望。可即便缺钱少衣，我仍很高兴攒够了回汉普顿的路费。因为我知道，一到学校，只要把勤杂工的活干得足够有用，总能想办法撑过学年。这里的取舍是：先保证能回到能成长的环境，再靠自己的用处换生存资源，而不是等一切齐备才出发。

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