古今图书集成·食货典·第004卷·第41则 · 陈梦雷等（编）

古者三年耕必有一年之蓄，以三十年之通計則可以九年無飢也，歲之所入足用而有餘，是以九年之蓄常閒而無用，卒有水旱之變、盜賊之憂，則官可以自辦而民不知。如此者，天不能使之菑，地不能使之貧、盜賊不能使之困，此萬世之計也。而其不能者，一歲之入纔足以為一歲之出，天下之產僅足以供天下之用，其平居雖不至于虐取其民，而有急則不免于厚賦，故其國可靜而不可動，可逸而不可勞」，此亦一時之計也。至于最下而無謀者，量出以為入，用之不給則取之益多，天下晏然，無大患難，而盡用衰世苟且之法，不知有急，則將何以加之。

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定位：第004卷·第41则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古时候，耕种三年就能积攒一年的粮食储备，按三十年通盘计算，就能有九年的余粮。每年收入足够开支还有剩余，所以九年储备常闲置不用；一旦发生水旱灾害或盗贼动乱，官府能自行应对而百姓不受影响。这样，天灾不能造成祸害，土地不能使人贫困，盗贼不能使人困顿，这是万世长远的谋划。做不到的，一年收入只够一年支出，天下物产仅够天下使用，平时虽不至于横征暴敛，但一有急事就免不了加重赋税，所以这样的国家只能安定不能动荡，只能安逸不能劳苦，这只是一时之计。最下等无谋的，量出为入，用度不足就更多搜刮，天下太平无大事时就用尽衰世苟且的办法，不知有急难时该怎么办。

上下文

这是宋代苏轼《策断》中的财政思想，被清代《古今图书集成·食货典》收录，讨论国家储备与财政可持续性。

今日一问

你个人或家庭的财务，是“万世之计”还是“不终月之计”？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 塞内卡《塞内卡道德书简》

When I look back into the moderation of past ages, it makes me ashamed to discourse, as if poverty had need of any consolation; for we are now come to that degree of intemperance, that a fair patrimony is too little for…

回顾过去时代的节制，我羞于再谈贫穷需要什么安慰；因为如今我们已放纵到一顿饭就花掉一份可观家产。荷马只有一个仆人，柏拉图三个，斯多葛派创始人芝诺一个也没有。西庇阿的女儿们从国库领取嫁妆，因为父亲没留一分钱；有罗马人民做岳父的丈夫们多幸福！有了这些杰出榜样，谁还会轻视贫穷？它们不仅为贫穷辩护，还推荐贫穷。第欧根尼唯一的仆人逃跑，有人告诉他仆人在哪并劝他追回，他说：“曼尼斯没有第欧根尼能活，第欧根尼没有曼尼斯就不能活吗？”于是随他去了。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

李世勣軍既渡遼，歷南蘇等數城，高麗多背城拒戰，世勣擊破其兵，焚其羅郭而還。

李世勣的军队渡过辽河后，经过南苏等几座城，高丽军队大多背靠城池抵抗。李世勣击败他们，烧掉城外郭墙后撤回。这说明当时唐对高丽的军事行动以打击和威慑为主，并没有长期占领。打仗要算成本，达到目的就收手，不陷入消耗战。今天做事也一样：设定明确目标，达成后及时止损，不因面子或惯性而过度投入。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The overdressed young woman is merely the feminine of the overdressed young man. The manners of both seem to have a subtle connection with their clothes. They are loud, flashy, vulgar. Their style of dress bespeaks a…

过度打扮的年轻女子不过是过度打扮的年轻男子的女性版。两者的举止似乎都和衣服有微妙联系：张扬、浮夸、俗气。她们的穿着透出的性格类型，甚至比邋遢不整的人更让人反感。世人接受莎士比亚说的“衣装常能道出其人”，而这些人恰恰被自己以为魅力无穷的打扮判了低分。单凭衣服判断人乍看草率，但经验一再证明，人们通常会据此衡量穿者的见识和自尊。想成功的人挑衣服该像挑同伴一样谨慎，因为“告诉我你跟谁在一起，我就告诉你是什么人”这句老话，正被另一位哲人的话补足：“把你一生穿过的所有衣服拿给我看，我就能写出你的传记。”

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