古今图书集成·食货典·第004卷·第6则 · 陈梦雷等（编）

以「內府」言之，九貢、九賦、九功之貨賄與夫四海幣獻之貨賄紛然而入，既擇其精美者以充王之藏，又擇其精美者以充王之獻，九貢、九賦、九功之良兵、良器，與夫四方之金玉、齒革、兵器，雜然而受，既以共王之玩好，又以共王之獻賜，又以待邦之大用，是亦非一人之所能究也。故其大體則掌於內府，而其精美緊切者則分於玉府矣。又以「外府」言之，「掌邦布之出入，以共百物之用」，此特其綱領也。至於王后世子，凡衣服之用邦布者則共之。祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，凡「幣帛賚予之用邦布者則共之，賞賜給勞之用邦布者則又共之。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC004%E5%8D%B7
定位：第004卷·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：内府和外府各管一摊，因为事务太杂，一人根本顾不过来。内府接收九贡、九赋、九功的货物和四方进献的币帛，数量纷繁。要挑精美的充王藏，再挑精美的充王献；良兵良器、金玉齿革、兵器杂然并受，既要供王玩好，又要供王献赐，还要备国家大用，一个人无法穷究。所以大体由内府掌管，精美紧切的部分分给玉府。外府则掌邦布出入，供百物之用，这是纲领。具体到王后世子衣服用邦布、祭祀宾客丧纪会同军旅的币帛赏赐、犒劳赏赐，都由外府供给。

上下文

同属《古今图书集成·食货典》对《周礼》财官分工的阐释，说明内府、玉府、外府各有所司。

今日一问

你所在的组织，有没有把“大体”和“精细”分开管？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

用粳米粉酒水煮糊爲丸。如梧子大。每服百丸。空心。米湯吞下。酒亦可。一論妇人二十七八岁。身体虚败。經水不时淋漓。或成片。或下黑水。面色青黄。头晕眼花。四肢困倦。宜服此四五剂后。服大温經湯十余帖。 \x止經湯\x 当归（酒洗一錢三分）白术（去芦八分）白芍（酒炒）川芎熟地黄香附阿胶（炒）黄芩蒲黄（炒）侧柏叶砂仁（各七分）甘草（炒三分）上锉。生姜煎。空心。热服。咳。加五味子、杏仁去皮。肚痛。加枳壳、玄胡索、干漆气急。加半夏、苏子各…

这段讲二十七八岁女性身体虚败、月经淋漓、有血片或黑水、面色青黄、头晕眼花、四肢困倦，宜先服止经汤四五剂，再服大温经汤十余帖。止经汤用当归、白术、白芍、川芎、熟地、香附、阿胶、黄芩、蒲黄、侧柏叶、砂仁、甘草，加生姜煎，空腹热服；咳嗽加五味子、杏仁，腹痛加枳壳、玄胡索、干漆，气急加半夏、苏子。另有一个急止法：蕲艾一两，用生酒炒三次，碗盖淬水，煎滚去渣温服，可止经水过多。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《如何独立思考》》

There are some kinds of work that you can't do well without thinking differently from your peers. To be a successful scientist, for example, it's not enough just to be correct. Your ideas have to be both correct and…

有些工作，如果你不和同行想得不一样，就做不好。比如成为成功的科学家，光正确不够，你的想法还得新颖。你不能发表别人已经知道的东西，必须说出别人还没意识到的事。投资者也一样：公开市场投资者光预测对公司业绩不够，如果很多人都预测对了，股价早就反映了，你赚不到钱。只有多数投资者没有的洞见才有价值。初创公司创始人也是如此。所以，在这些领域，独立思考不是选项，而是必要条件。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

轉為山陽、魏郡太守，其治放此。又以郡下百姓苦乏材木，乃課樹榆為籬，並益樹五果，榆皆成藩，五果豐實。入魏郡界，村落齊整如一，民得財足用饒。《邢顒傳》：「顒除行唐令，勸民農桑，風化大行。」《蘇則傳》：「則為金城太守，是時喪亂之後，吏民流散饑窮，戶口損耗，則撫循之甚謹。外招懷羌胡，得其牛羊以養貧老，與民分糧而食，旬月之間，流民皆歸，得數千家。乃明為禁令，有干犯者輒戮，其從教者必賞，親自教民耕種，其歲大豐收，由是歸附者日多。」《晉書宣帝紀》：…

郑浑转任山阳、魏郡太守，治理方法仿照前例。又因郡下百姓苦于缺乏木材，就督促种榆树作篱笆，并多种五果，榆树都长成藩篱，五果丰实。进入魏郡界，村落整齐如一，百姓财足用饶。邢颙任行唐令，劝民农桑，风化大行。苏则任金城太守，当时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，苏则抚循非常谨慎。对外招怀羌胡，得到牛羊来养贫老，与百姓分粮而食，旬月之间，流民都归，得数千家。于是明定禁令，有干犯者就杀，服从教令者必赏，亲自教民耕种，当年大丰收，从此归附者日多。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱