古今图书集成·食货典·第006卷·第45则 · 陈梦雷等（编）

宗費親王歲至萬石，「軍校、官寮、居第、婚喪之費，不下數萬。下逮於庶人，人各歲百石。餘費等差」，此其不可已也。然地力有限，生育無窮，今不能無少通裁焉。邊費凡二：一民糧起自各省起運，一屯糧出自衛軍。國初三分守城，七分屯種，歲入之後，利尤無窮。其外募兵、預備防秋，年例賞賜名目，需用不一。然自開種轉為輸納，迄今嗟涸澤矣。若夫在京師積貯曰太倉漕糧，曰太倉銀庫，餘積歸之老庫，大司徒掌其出入。而馬價則冏寺蓄也，內供則光祿職也。又皇城內設承運供用，廣積天財及甲乙丙丁戊等庫，與夫尚官監，以至寶鈔惜薪諸司，皆屬人主內府焉。

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定位：第006卷·第45则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

宗室费用：亲王每年禄米可达一万石，军校、官吏的住房、婚丧费用也不下数万；下到庶人，每人每年一百石，其余费用按等级递减，这些是不能省掉的。但土地产出有限，人口生育无穷，如今不能不稍作变通裁减。边防费用有两项：一是民粮从各省起运，二是屯粮出自卫所军。建国初三分守城、七分屯种，每年收入后利益无穷。此外募兵、预备防秋、年例赏赐等名目，需用不一。但自从开种转为输纳，至今就像干涸的湖泽了。京城积贮有太仓漕粮、太仓银库，余积归老库，由大司徒掌管出入。马价由太仆寺蓄积，内供由光禄寺负责。皇城内设承运、供用、广积、天财及甲乙丙丁戊等库，以及尚官监，以至宝钞、惜薪等司，都属皇帝内府。

上下文

同出《食货典》，详述明代宗室禄米、边费及京城内外仓库管理，反映财政压力。

今日一问

当固定支出（如福利、军费）不断增长而收入有限时，你会如何调整？

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健康 · 高濂《遵生八笺》

鑒賞以大徑尺外圓鏡，并三寸以上，至如錢小鏡，為上格。其它五七寸者，次之。菱花八角方鏡，悉不取也。軒轅球鏡，可作臥榻前懸掛，未必遠邪，聊取意耳。古銅腰束絛鉤甚多，有盈尺長者，其制不一。有金銀碧瑱嵌者，有片金商者，有等用獸面為肚者，皆三代物也。他如羊頭鉤，螳螂捕蟬鉤，鏒金者，皆秦漢物也。無可用處，書室中以之懸壁，掛畫，掛劍，掛塵拂等用，甚雅。若雁足燈、鳳龜燈、有柄行燈，用以秉燭。駝燈、羊燈、犀燈，用以燃油。此皆文具一器。又如盈尺淺盤，有三…

鉴赏铜镜，以直径一尺以上的圆镜和三寸以上、小如钱币的镜子为上格，五七寸的次之，菱花、八角、方镜都不取。轩辕球镜可挂在卧榻前，未必能远邪，聊取意罢了。古铜腰束绦钩很多，有长盈尺的，形制不一。有金银碧瑱镶嵌的，有片金商的，有用兽面为肚的，都是三代物。其他如羊头钩、螳螂捕蝉钩、鏒金的，都是秦汉物。这些没有实用处，书室中用来悬壁、挂画、挂剑、挂尘拂等，很雅。若雁足灯、凤龟灯、有柄行灯，用来秉烛；驼灯、羊灯、犀灯，用来燃油。这些都是文具一器。又如盈尺浅盘，有三足的，制极精雅，是古承盏盘。盏如圆盂，有耳环掇手，是汉物。古彝都有舟，舟就是今之承盏盘，往往有此，纹色甚佳，今用作香橼橐具，别无他用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

千秋嶺道險狹，錢傳瓘使人伐木以斷吳軍之後而擊之，吳軍大敗，虜李濤及士卒三千餘人以歸。

利用地形和障碍，可以以少胜多。吴军进攻千秋岭，山路险窄，钱传瓘没有正面硬堵，而是派人砍伐树木，截断吴军后路，然后前后夹击，吴军大败，李涛和三千多士兵被俘。这说明，在狭窄地形中，切断敌人退路能造成恐慌，使其首尾不能相顾。关键是要提前判断地形，果断行动，把自然条件变成自己的武器。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

There was but one church or “meeting-house” in Bethel, which all attended, sinking all differences of creed in the Presbyterian faith. The old meeting-house had neither steeple nor bell and was a plain edifice,…

贝塞尔镇只有一座教堂，大家不分教派都去，统一归长老会。那座老礼拜堂没有尖顶也没有钟，夏天还算舒服，冬天却冷得让人牙齿打颤。巴纳姆现在想起来还觉得冻得慌。那时教堂里生火炉会被当成亵渎。牧师讲道一个半到两个钟头，会众坐着挨冻，难怪被不敬神的人叫“蓝皮人”。有些妇女自带“脚炉”：木框里嵌一个打孔的小方铁盒，里面放几块带灰的炭火，开会前在附近邻居家添好。这段写出了当时宗教生活的艰苦和人们的应对办法。

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