古今图书集成·食货典·第006卷·第54则 · 陈梦雷等（编）

及成化中，太監梁芳、韋興等用事，於是十窖俱罄。上一日指示芳等曰：「帑藏之空，皆爾二人為之。」興惶懼不敢對，芳仰言曰：「為陛下造齊天之福，何謂虛費？」因數三官五顯廟之類曰：「此皆資後福。」上不悅，起曰：「吾不與汝計，後之人必有與汝計者。」蓋指東宮言也。孝宗弘治元年，馬文升疏云：「為國莫先于愛民，愛民必先于節用。然節用之道，必自內府減省始。乞敕戶、禮、工三部，各查內府衙門工銀等項，某年用若干，某年添若干，逐一上陳，斷自宸衷，量加減省，就為定例。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC006%E5%8D%B7
定位：第006卷·第54则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

成化年间，太监梁芳、韦兴掌权，十窖金银全部用光。皇帝指着空库对二人说：“国库空虚都是你们干的。”韦兴害怕不敢答，梁芳却仰头说：“为陛下造齐天之福，怎么能叫浪费？”还数说三官五显庙等是积后福。皇帝不高兴，起身说：“我不跟你们计较，后人自会跟你们计较。”指的是太子。孝宗弘治元年，马文升上疏说：治国先爱民，爱民先节用，节用要从内府减省开始，请户礼工三部查报内府各项开支，逐年对比，由皇帝裁定减省，定为制度。

上下文

记载明成化朝宦官梁芳等耗尽内帑，及弘治初马文升请裁减内府用度的奏疏。

今日一问

当有人用“为你好”“积福报”等名义花大钱时，你如何判断这是真需要还是浪费？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

曾子曰：「堂堂乎張也，難與並爲仁矣。」

曾子说：子张外表堂堂、气派很大，但很难和他一起践行仁道。核心是批评子张过于高调，缺少与人共同实践仁的平实。为什么？因为仁需要合作、谦下和日常坚持，如果一个人总显得高高在上、难以亲近，就很难和别人一起做具体的事。怎么做？有志向是好事，但要放下架子，多倾听、多配合，在团队中做实事而不是只表现自己。与人共事时，把“我们一起把事做好”放在“我显得很厉害”之前。仁是共同走出来的路，不是一个人的舞台。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，太宗命高士廉等修《氏族志》，升降去取，時稱允當。至是，許敬宗等以其書不敘武氏本望，奏請改之，乃命禮部郎中禮志約等比類升降，以後族為第一等，其餘悉以仕唐官品高下為準，凡九等。於是士卒以軍功致位五品，豫士流，時人謂之「勳格」。

当初，唐太宗命高士廉等编修《氏族志》，评定门第高低，当时被认为公允。到这时，许敬宗等人因为该书没有把武氏家族列为头等望族，上奏请求修改，于是命礼部郎中孔志约等人重新分类升降，把皇后家族列为第一等，其余都按在唐朝做官品级高低为准，共分九等。于是士兵因军功做到五品官的，也混入士族行列，当时人称为“勋格”。这实质是武则天借修改族谱抬高自己家族、打压旧士族，同时用官品取代血统，让军功新贵也能进入上层。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

SIR:--In reply to your proposal to attempt a negotiation with Mlle. Jenny Lind to visit the United States professionally, I propose to enter into an arrangement with her to the following effect: I will engage to pay all…

这是巴纳姆写给中间人威尔顿的信，提出跟林德谈判的条件：他承担林德从欧洲来的全部路费，负责请一位男高音和一位钢琴师并付薪水，两人合计每晚不超过一百五十美元；还给她配马车、两个仆人和一位朋友随行管账；演出的一切开销由他出，票房总收入分她一半；他本人全程陪同安排。交换条件是林德至少演八十场、最多一百五十场。这套方案的核心是：用包办所有成本和后勤，换对方安心演出，再用保底场次控制风险。

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