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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第006卷·第82则
陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第006卷 · 投资 · 健康 · 领导 · 哲学
夫天之生財,在官在民,止有此數。譬之於人,稟賦強弱,自有定分。善養生者,惟撙節愛惜,不以嗜慾戕之,亦可以卻病而延壽。昔漢昭帝承孝武多事之後,海內虛耗,霍光佐之,節儉省用,與民休息。行之數年,百姓阜安,國用遂足。然則與其設法征求,索之於有限之數以病民,孰若加意省儉,取之於自足之中以厚下乎?伏望軫念民窮,凡不急工程無益徵辦,一切停免。敦尚儉約,以為天下先。而敕吏部慎選守令,牧養小民。其賢否殿最,惟以守己端潔,實心愛民,乃與上考。否則雖有才能幹局,止居中考。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC006%E5%8D%B7
定位:第006卷·第82则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
天生财货,在官在民,只有此数。譬如人的禀赋强弱,自有定分。善养生的人,只撙节爱惜,不以嗜欲戕害,也可却病延寿。从前汉昭帝承武帝多事之后,海内虚耗,霍光辅佐,节俭省用,与民休息。行数年,百姓阜安,国用遂足。那么与其设法征求,索于有限之数以病民,何如加意省俭,取于自足之中以厚下呢?希望体念民穷,凡不急工程、无益征办,一切停免。敦尚俭约,为天下先。并敕吏部慎选守令,牧养小民。其贤否殿最,只以守己端洁、实心爱民为上考。否则虽有才能干局,只居中考。
上下文
张居正奏疏,引汉昭帝霍光故事,主张节用爱民,反对苛敛,强调选官以廉洁爱民为标准。
今日一问
你更愿意“设法征求”还是“加意省俭”?今天可以停掉哪一项不急的支出?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
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