古今图书集成·食货典·第008卷·第68则 · 陈梦雷等（编）

州縣不廣於前，而官五倍於舊。吏何得不苟進，官何得不濫除！請詔三班、審官院、內諸司流內銓明立限員，以為定法。其門廕、流外、貢舉等科，實置選限，稍務擇人，俟以闕官，計員補吏，《三穴》去矣。何謂三費？一曰道場齋醮，無有虛日。且百司供億，至不可貲計，彼皆以祝帝壽、奉先烈、祈民福為名。臣愚以為此主者為欺盜之計爾。陛下事天地、宗廟、社稷、百神，犧牲玉帛，使有司端委奉之，歲時薦之，足以竦明德，介多福矣，何必希屑屑之報哉？則一費節矣。二曰京師寺觀，或多設徒卒，添置官府，衣糧率三倍他處，居大屋高廡，不徭不役，坐蠹齊民，其尤者也。

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定位：第008卷·第68则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

宋祁说，州县没有扩大，官员却比旧时多五倍，吏员怎能不钻营，官职怎能不滥授？他请求让三班院、审官院、内诸司、流内铨明确限额，作为定法；对门荫、流外、贡举等渠道也设选限，等有缺再补。接着他讲三笔浪费：一是道场斋醮天天不断，耗费不可计算，名义是祝寿祈福，实为主事者欺盗；二是京师寺观多设徒卒、添置官府，衣粮三倍他处，不徭不役，蛀食百姓。

上下文

宋祁在疏中批评北宋官员滥增和宗教活动靡费，主张限额任官、削减斋醮。

今日一问

你所在的组织，有没有以“祈福”“团建”为名、实则浪费的活动？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

少加大黄、归身。心下痞腌闷。加白芍。黄连。心下痞腹胀。加白芍、砂仁、五味子。天寒少加干姜或官桂。心下痞。中寒者。加附子、黄连。心下痞。呕逆者。加陈皮、生姜、黄连。夏月加黄连。少加丁香、藿香。能食而心下痞。加枳實三錢。黄连五分。如不能食。心下痞者。勿加之。根据本方。食已心下痞。服前枳术丸而愈一論一切心下痞。及年久不愈者。宜用 \x大消痞丸\x 黄连（土炒六錢）黄芩（土炒六錢）枳實（麸炒五錢）半夏（泡四錢）陈皮（四錢）浓朴（…

核心是痞满兼证要随症加减，久病不愈可用大消痞丸。便闭燥少加大黄、当归身；心下痞闷加白芍、黄连；痞而腹胀加白芍、砂仁、五味子；天寒加干姜或官桂；中寒加附子、黄连；呕逆加陈皮、生姜、黄连；夏月加黄连，少加丁香、藿香；能食而痞加枳实、黄连，不能食则不加。食后痞服枳术丸可愈。久年不愈者用大消痞丸：黄连、黄芩、枳实、半夏、陈皮、厚朴、猪苓、泽泻、姜黄、干生姜、人参、神曲、砂仁、甘草、白术，蒸饼为丸，空腹白汤下，渐加至百丸。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

九月，戊辰，伊吾城主入朝。隋末，伊吾內屬，置伊吾郡；隋亂，臣於突厥。頡利既滅，舉其屬七城來降，因以其地置伊西州。

九月戊辰日，伊吾城主入朝。隋朝末年，伊吾内附，设置伊吾郡；隋末动乱，伊吾臣服于突厥。颉利可汗被灭后，伊吾城主率领所属七城来投降，唐朝于是以其地设置伊西州。这标志着唐朝在西域的影响力增强。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《天才的车票理论》》

The bus ticket theory is similar to Carlyle's famous definition of genius as an infinite capacity for taking pains. But there are two differences. The bus ticket theory makes it clear that the source of this infinite…

公交车票理论和卡莱尔对天才的著名定义相似：天才就是无限吃苦的能力。但有两个区别。第一，车票理论说明，这种无限吃苦能力的来源不是无限的勤勉（卡莱尔似乎这么认为），而是收藏者那种无限的兴趣。第二，它加了一个重要限定：对重要的事情有无限吃苦的能力。那么什么算重要？你永远无法确定。正因为没人能事先判断哪条路有前途，你才可能通过做自己感兴趣的事发现新想法。不过有一些启发式方法，可以帮你猜测某个痴迷是否可能重要。

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