古今图书集成·食货典·第009卷·第27则 · 陈梦雷等（编）

《鴈門郡》縣十四，戶七萬三千一百三十八，口二十九萬三千四百五十四。代郡縣十八，戶五萬六千七百七十一，口二十七萬八千七百五十四。《上谷郡》縣十五，戶三萬六千八，口十一萬七千七百六十二。《漁陽郡》縣十二，戶六萬八千八百二，口二十六萬四千一百一十六。右《北平郡》縣十六，戶六萬六千六百八十九，口三十二萬七百八十。《遼西郡》縣十四，戶七萬二千六百五十四，口三十五萬二千三百二十五。《遼東郡》縣十八，戶五萬五千九百七十二，口二十七萬二千五百三十九。《元菟郡》縣三，戶四萬五千六，口二十二萬一千八百四十五。

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定位：第009卷·第27则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段列出雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、玄菟等东北和北方边郡的户口，大多每郡几万户、十几万到三十几万人。这些地方靠近长城，是汉朝与匈奴等民族交界地带，人口不算多，但战略位置关键。政府统计户口，既为了收税，也为了掌握可动员的兵力。从数据看，汉代在东北的统治已经延伸到辽东和朝鲜半岛北部，但人口密度远低于中原。

上下文

《古今图书集成·食货典》所载汉代东北边郡户口，涉及雁门、辽东、玄菟等地。

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你认为古代边疆郡县人口少，对国家治理有哪些挑战？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 塞内卡《塞内卡道德书简》

This life is only a prelude to eternity, where we are to expect another original, and another state of things; we have no prospect of heaven here but at a distance; let us therefore expect our last and decretory hour…

今生只是永恒的前奏，我们在那里期待另一个起点和另一种状态；我们在这里只能远远眺望天堂。因此，让我们勇敢地等待最后判决的时刻。这最后时刻对身体而言是终点，对心灵却不是：我们把行李留在身后，离开世界时和进来时一样赤裸。我们恐惧的最后一天，其实是永恒的生日，是通往永恒的唯一道路。所以，我们害怕的礁石，在许多情况下其实是港口，值得渴望，绝不应拒绝；早逝的人只是航程短了些。有人被风困住，有人提前启航；我们活着就像航行：童年先消失，青年接着，然后中年，之后老年到来，带我们走向人类共同的终点。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

朱鮪聞王北征而河內孤，乃遣其將蘇茂、賈彊將兵三萬餘人渡鞏河，攻溫；鮪自將數萬人攻平陰以綴異。檄書至河內，寇恂即勒軍馳出，並移告屬縣，發兵會溫下。軍吏皆諫曰：「今洛陽兵渡河，前後不絕。宜待眾軍畢集，乃可出也。」恂曰：「溫，郡之籓蔽，失溫則郡不可守。」遂馳赴之。旦日，合戰，而馮異遣救及諸縣兵適至，恂令士卒乘城鼓噪大呼，言曰：「劉公兵到！」蘇茂軍聞之，陳動。恂因奔擊，大破之。馮異亦渡河擊朱鮪，鮪走；異與恂追至洛陽，環城一匝而歸。自是洛陽震恐…

朱鲔听说刘秀北征而河内空虚，就派部将苏茂、贾彊率三万多兵渡过巩河，攻打温县；朱鲔自己率数万人攻打平阴，以牵制冯异。檄书传到河内，寇恂立即率军驰出，并通知属县，发兵到温县会合。军吏都劝谏说：“现在洛阳兵渡河，前后不断，应等众军集合再出击。”寇恂说：“温县是郡的屏障，丢了温县，郡就守不住。”于是驰赴温县。第二天交战，冯异派的救兵和各县兵恰好赶到，寇恂命令士卒登城鼓噪大呼，说：“刘公兵到！”苏茂军听到后，阵脚动摇。寇恂乘势猛攻，大破敌军。冯异也渡河攻击朱鲔，朱鲔逃走；冯异和寇恂追到洛阳，绕城一圈而回。从此洛阳震恐，城门白天也关闭。核心是：寇恂敢于在关键时刻主动出击，用疑兵和心理战取胜。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Do not misunderstand me; when I use the term "good feeling" I mean that habit of making one's personal likes and dislikes the sole standard of judgment. Suppose you do not like a man. Is that anything against him? It…

别误会，我说的“良好感觉”是指把个人好恶当成唯一判断标准。你不喜欢某人，这能说明他不好吗？也许反而说明你有问题。你的好恶和事实有什么关系？每个有常识的人都明白，自己不喜欢的人里，有些其实比自己更能干。所以做判断时要抛开个人情感，只看事实和能力，别让喜好蒙蔽了眼睛。

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