古今图书集成·食货典·第010卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

遁叛之身，罪無輕重，並許首出，還復民伍。若有拘限，自還本役，並為《條格》，咸使知聞。陳文帝天嘉元年詔流移者悉令著籍按《陳書文帝本紀》，天嘉元年「秋七月乙卯，詔曰：『自頃喪亂，編戶播遷，言念餘黎，良可哀惕。其亡鄉失土，逐食流移者，今年內隨其適樂，來歲不問僑舊，悉令著籍，同土斷之例』。」宣帝大建二年詔荒境自投者並蠲課役人戶增進者即加擢賞墾起荒田者依舊蠲稅按《陳書宣帝本紀》：大建二年「秋八月甲申，詔曰：懷遠以德，仰惟恆典；去戎即華，民之本志。

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定位：第010卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：对流亡和叛逃的人，给一次自新机会，比一味追捕更有效。诏书说，逃亡叛散的人无论罪轻罪重，都允许自首，恢复平民身份；若有人身限制，就回去服本役，并立成条格让大家都知道。陈文帝天嘉元年又下诏：丧乱以来编户流迁，可怜这些百姓；今年内让他们随愿安居，明年不论新旧侨居，一律就地入籍，同土断之例。陈宣帝太建二年再下诏：荒境来投的，不论远近都免课役；收复旧土后允许还乡，不加限制；州县长官要妥善安置，若擅自课税就以扰民论处。这一系列做法，是用免役和入籍换取人口稳定。

上下文

南朝陈文帝天嘉元年、宣帝太建二年诏令，招抚流移、允许自首著籍并蠲免课役，见《陈书》本纪。

今日一问

面对流失的人心或人才，是追责到底有效，还是给一次自新机会更能把人拉回来？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

齊定州刺史南陽王綽，喜為殘虐，嘗出行，見婦人抱兒，奪以飼狗。婦人號哭，綽怒，以兒血塗婦人，縱狗使食之。常云：「我學文宣伯之為人。」齊主聞之，鎖詣行在，至而宥之。問：「在州何事最樂？」對曰：「多聚蠍於器，置狙其中，觀之極樂。」帝即命夜索蠍一鬥，比曉，得三二升，置浴斛，使人裸臥斛中，號叫宛轉。帝與綽臨觀，喜噱不已。因讓綽曰：「如此樂事，何不早馳驛奏聞！」由是有寵，拜大將軍，朝夕同戲。韓長鸞疾之，是歲，出為齊州刺史。將發，使人誣告其反，奏云…

北齐定州刺史南阳王高绰，喜欢残暴虐杀。一次出行，看见妇人抱孩子，就夺过来喂狗。妇人号哭，高绰发怒，用孩子的血涂在妇人身上，放狗咬她。他还常说：“我学文宣伯父的为人。”北齐后主听说后，把他锁到行在，到了又宽恕他。问他在州里什么事最快乐，他答：“把蝎子放在容器里，再放猴子进去，看它们挣扎最快乐。”后主连夜命人找蝎子，得三二升，放在浴斛里，让人裸卧其中，被蜇得号叫打转。后主和高绰观看，大笑不止，还责怪高绰：“这么好玩的事，怎么不早快马奏报！”从此高绰得宠，拜大将军，朝夕同戏。韩长鸾嫉恨他，这年把他外放为齐州刺史。将出发时，有人诬告他谋反，奏称：“这犯国法，不可赦！”后主不忍公开杀他，让宠胡何猥萨与他徒手搏斗，掐死了他。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《皇矣》，美周也。天監代殷，莫若周。周世世脩德，莫若文王。」皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。作之屏之，其菑其翳。脩之平之，其灌其栵。啟之辟之，其檉其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路，天立厥配，受命既固。帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。帝作邦作對。自大伯王季。維此王季，因心則友。則友其兄，則篤其慶。載錫之光。受祿無喪，奄有四方。維此…

《皇矣》是《大雅》中的史诗，毛诗序说它赞美周朝，上帝监察代替殷商，没有比周更合适的；周世代修德，没有比文王更突出的。诗开头说伟大上帝俯视下界赫然威严，观察四方，寻求民众安定。夏商二国政令不得人心，四方之国于是谋划。上帝憎恶夏商扩大疆土，于是眷顾西方，让周在此定居。上帝砍除杂树，修剪平整，开辟道路，剔除杂木，上帝迁明德给周，串夷满路，天立配享，受命坚固。上帝视察岐山，柞棫拔除，松柏挺拔，上帝建立邦国，从太伯王季开始。王季因心友爱，友爱兄长，厚其喜庆，赐予光荣，受禄不失，拥有四方。王季之德，上帝度量其心，静其德音，其德光明，能明能类，能长能君，统治大国，能顺能比。到文王，其德无悔，受上帝福，延及子孙。上帝对文王说：不要跋扈，不要贪羡，要先登岸。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

It was only a step from the Pullman car to the landscape outside, and Bok next decided to see what he could do toward eliminating the hideous bill-board advertisements which defaced the landscape along the lines of…

博克把目光从车厢转向车窗外，决定清理铁路沿线那些毁风景的巨幅广告牌。他找到志同道合的麦克法兰——一位顶尖摄影师兼美国公民协会主席。两人拍下大量照片并公开发表，让公众亲眼看到广告牌如何侵入视野。核心是：把抽象的“丑”变成可见的证据，才能引发公共讨论。做法上，先系统记录问题，再用图像传播，让观众自己得出结论，比空喊口号有效得多。

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