事业 · 中国古籍

佚名(旧题):诗经·皇矣·第1则

佚名(旧题)《诗经》· 皇矣 · 哲学 · 领导 · 健康 · 成长

毛詩序:「《皇矣》,美周也。天監代殷,莫若周。周世世脩德,莫若文王。」皇矣上帝,臨下有赫。監觀四方,求民之莫。維此二國,其政不獲。維彼四國,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顧,此維與宅。作之屏之,其菑其翳。脩之平之,其灌其栵。啟之辟之,其檉其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝遷明德,串夷載路,天立厥配,受命既固。帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兌。帝作邦作對。自大伯王季。維此王季,因心則友。則友其兄,則篤其慶。載錫之光。受祿無喪,奄有四方。維此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克類,克長克君。王此大邦,克順克比。比于文王,其德靡悔,既受帝祉,施于孫子。帝謂文王:無然畔援,無然歆羨,誕先登于岸。

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白话

《皇矣》是《大雅》中的史诗,毛诗序说它赞美周朝,上帝监察代替殷商,没有比周更合适的;周世代修德,没有比文王更突出的。诗开头说伟大上帝俯视下界赫然威严,观察四方,寻求民众安定。夏商二国政令不得人心,四方之国于是谋划。上帝憎恶夏商扩大疆土,于是眷顾西方,让周在此定居。上帝砍除杂树,修剪平整,开辟道路,剔除杂木,上帝迁明德给周,串夷满路,天立配享,受命坚固。上帝视察岐山,柞棫拔除,松柏挺拔,上帝建立邦国,从太伯王季开始。王季因心友爱,友爱兄长,厚其喜庆,赐予光荣,受禄不失,拥有四方。王季之德,上帝度量其心,静其德音,其德光明,能明能类,能长能君,统治大国,能顺能比。到文王,其德无悔,受上帝福,延及子孙。上帝对文王说:不要跋扈,不要贪羡,要先登岸。

上下文

《皇矣》是《诗经·大雅》中的史诗,叙述周人从太王、王季到文王受命的历史。毛诗序认为它赞美周朝世代修德。

今日一问

你做事时是急于“畔援歆羡”,还是先“登于岸”打好基础?

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