古今图书集成·食货典·第011卷·第24则 · 陈梦雷等（编）

嗣聖十二年。〈即武后證聖元年〉周。鳳閣舍人李嶠表請編戶按《唐書武后本紀》。不載　按《文獻通考》。證聖元年。鳳閣舍人李嶠上表曰：「臣聞黎庶之數。戶口之眾。而條貫不失。按此可知者。在於各有管統。明其簿籍而已。今天下流散非一。或違背軍鎮。或因緣逐糧。苟免歲時。偷避徭役。此等浮衣寓食。積歲淹年。王役不供。簿籍不挂。或出入關防。或往來山澤，非直課調虛蠲，闕於恆賦，亦自誘動愚俗，堪為禍患，不可不深慮也。或逃亡之戶，或有檢察，即轉入他境，還行自容。」

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定位：第011卷·第24则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

武后证圣元年，凤阁舍人李峤上表请求整顿户口。他说：百姓人数、户口多少，要条理清楚、有据可查，关键在于各有管辖、明确簿籍。如今天下流散人口不少，有的逃离军镇，有的因追逐粮食，苟且偷生，逃避徭役。这些人浮衣寓食，积年累月，不供王役，不挂簿籍，有的出入关防，有的往来山泽，不仅课调虚免、常赋缺漏，还会诱动愚民，可能成为祸患，不可不深虑。有的逃亡户被检查，就转入他境，继续藏身。

上下文

摘自《文献通考》，记武后证圣元年李峤上表，反映当时户口流散、逃避赋役的严重问题。

今日一问

今天流动人口管理，如何既保障权益又防止逃避责任？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

行天道，出公理，則遠者自親。廢天道，行私爲，則子母相怨。故曰：「天道之極，遠者自親；人事之起，近親造怨。」

核心是：按天道公理行事，远方的人也会来亲近；废弃天道、搞私人小动作，连母子都会互相埋怨。天道指客观规律和公共准则，人事指私心操纵。管理者如果公正透明，按规则办事，即使距离远的人也会信任归附；如果搞小圈子、谋私利，身边最亲的人也会心生怨恨。所以，做事要出以公心，遵循公认的道理，而不是凭个人好恶。日常中，处理家庭、团队关系，也要讲公理、去私心，这样才能赢得远近的支持，避免亲近的人反目。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《揚之水》，閔無臣也。君子閔忽之無忠臣良士，終以死亡而作是詩也。」揚之水，不流束楚，終鮮兄弟，維予與女，無信人之言，人實迋女。揚之水，不流束薪，終鮮兄弟，維予二人，無信人之言，人實不信！《揚之水》，二章，章六句。

核心是提醒人别轻信外人的挑拨，要珍惜身边仅有的亲人。诗里说，把一捆荆条丢进扬起的流水，它根本冲不走，比喻外力再大也动摇不了真正的亲情。可叹的是，兄弟本就稀少，眼下能彼此依靠的只有我和你。所以千万别听信外人的闲话，那些人是在骗你、存心挑拨。放到今天，就是遇到有人在你和亲人之间传话、搬弄是非时，先别急着信，回头和当事人当面说清楚，别让外人把最亲的关系搅散。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Nothing could have pleased me better. He then asked me what security I could offer in case he concluded to make the purchase for me, and it was finally agreed that, if he should do so, he should retain the property till…

对方愿意替巴纳姆买下博物馆，巴纳姆非常高兴。对方问他能提供什么担保，最后双方约定：对方先保留产权，直到全部款项付清；对方还派一名检票员和会计（工资由巴纳姆出），每周向他汇报账目。巴纳姆还要租下隔壁一间台球室，年租金五百美元，加上博物馆租金共三千美元一年，租期十年。对方让他去找管理人和继承人谈最好的条件，一周后再见面。这说明：别人出钱时，会用控制权和监督来降低风险；接受这些条件，才能换来机会。

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