古今图书集成·食货典·第011卷·第30则 · 陈梦雷等（编）

遞相憑囑，求居下等。自今以後，不得更然。如有囑請者，所由牧宰錄名封進，朕當處分。京都委御史，外州委本道。如有隱蔽不言，隨事彈奏。」是月又敕：諸戶籍三年一造，起正月上旬，縣司責手實計帳赴州，依式勘造，鄉別為卷，總寫三通，其縫皆注「某州某縣某年籍」，州名用州印，縣名用縣印，三月三十日納訖，並裝潢一通送尚書省，州縣各留一通。所須紙筆裝潢，並皆出當戶戶口內外一錢。其戶每以造籍年預定為九等，便注籍腳。有折生新附者，于舊戶後以次編附。開元二十年。戶部計帳。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC011%E5%8D%B7
定位：第011卷·第30则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：户籍三年造一次，并规定具体流程和费用分担。造籍从正月上旬开始，县里责成户主自报手实和计账，送到州里按格式勘造，按乡分卷，共写三份，接缝处注明某州某县某年籍，州名盖州印、县名盖县印，三月三十日前交完。一份装裱送尚书省，州、县各留一份。所需纸笔装裱费用，由当户按户口内外每人出一钱。每户在造籍年预先定为九等，注在籍脚；分户新附的，按次序编在旧户之后。

上下文

唐玄宗开元十八年户籍制度规定，出自《册府元龟》，详细记载造籍时间、份数、用印和费用来源。

今日一问

今天建立一套需要长期维护的登记系统时，是否也该明确时间表、责任人和费用由谁承担？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子曰：「聖人，吾不得而見之矣！得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣！得見有恆者，斯可矣。亡而爲有，虛而爲盈，約而爲泰，難乎有恆矣！」

孔子说：“圣人，我见不到了！能见到君子，就可以了。”又说：“善人，我见不到了！能见到有恒心的人，就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人很难有恒心。”核心是：恒心比高远的境界更实际。孔子感叹理想人格难遇，退而求其次，看重有恒者。因为人若自欺欺人、装点门面，就无法坚持。做法上，先做一个诚实、有恒心的人，不虚荣、不造假，脚踏实地。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

朔州行台僕射高勱將兵侍衛太后、太子，自土門道還鄴。時宦官儀同三司苟子溢猶恃寵縱暴，民間雞彘，縱鷹犬搏噬取之；勱執以徇，將斬之；太后救之，得免。或謂勱曰：「子溢之徒，言成禍福，獨不慮後患邪？」勱攘袂曰：「今西寇已據并州，達官率皆委叛，正坐此輩濁亂朝廷。若得今日斬之，明日受誅，亦無所恨！」勱，岳之子也。甲子，齊太后至鄴。

朔州行台仆射高劢带兵护卫太后和太子，从土门道返回邺城。当时宦官苟子溢仗着宠信横行暴虐，放纵鹰犬抢夺民间的鸡猪；高劢将他抓起来示众，准备斩首，太后求情才免死。有人对高劢说：“苟子溢之流，一句话就能决定祸福，你就不怕后患吗？”高劢捋起袖子说：“如今西边的敌人已占据并州，达官贵人都弃城叛逃，正是这类人搞乱了朝廷。如果今天能杀他，明天我被处死，也没什么遗憾！”高劢是高岳的儿子。甲子日，北齐太后到达邺城。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

Do not let it work against you; if you do there is no chance for success in life so far as money is concerned. John Randolph, the eccentric Virginian, once exclaimed in Congress, "Mr. Speaker, I have discovered the…

不要让钱对你不利；如果那样，在金钱方面就没有成功的机会。古怪的弗吉尼亚人约翰·伦道夫曾在国会惊呼：“议长先生，我发现了点金石：付现即走。”这确实比任何炼金术士更接近点金石。核心是：避免负债，坚持现金支付，是财务成功的关键。原因在于负债会产生利息和压力，而付现能控制支出、避免债务陷阱。做法：量入为出，购物时尽量现金支付，不轻易赊账或借贷消费。

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