古今图书集成·食货典·第011卷·第39则 · 陈梦雷等（编）

泗州，臨淮郡，戶三萬七千五百二十六，口二十萬五千九百五十九。濠州，鍾離郡，戶二萬一千八百六十四，口十三萬八千三百六十一。鄆州，《東平郡》。戶八萬三千四十八，口五十萬一千五百九。《齊州》，《濟南郡》，戶六萬二千四百八十五，口三十六萬五千九百七十二。曹州，濟陰郡，戶十萬三百五十二，口七十一萬六千八百四十八。濮州，《濮陽郡》，戶五萬七千七百八十二，口四十萬六百四十八。《青州》，《北海郡》，戶七萬三千一百四十八，口四十萬二千七百四。淄州，《淄川郡》，戶四萬二千七百三十七，口二十三萬三千八百二十一。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC011%E5%8D%B7
定位：第011卷·第39则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段记录的是唐代几个州的户口数，核心是让人看到不同地区的人口规模差异。比如曹州有十万多户、七十一万多人，而濠州只有两万多户、十三万多人，相差好几倍。古代户口是征税和征役的基础，所以朝廷会详细登记。从这些数字能看出，当时山东、河南一带人口密集，而淮河流域相对稀疏。今天看这些数据，可以想见古代经济重心和人口分布的不均衡。要理解古代社会，户口数字比单纯的故事更实在，它直接反映百姓生活和国家治理的底子。

上下文

出自清代陈梦雷等编《古今图书集成·食货典》，汇集唐代各州户口数据，反映古代人口统计与区域经济。

今日一问

如果让你用今天的数据对比古今人口分布，你会先查哪个地区的户口变化？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

诊其脉，从寸口邪入上者，名曰解脉，来至状如琴弦，苦小腹痛，经月不利，孔窍生疮。又，左手关上脉，足厥阴经也，沉为阴，阴虚者，主月经不利，腰腹痛。尺脉滑，血气实，经绝不利。又，脉左手尺来而断绝者，月水不利也。又，脉寸关调如故，而尺脉绝不至者，月经不利，当患小腹引腰绞痛，气积聚上叉胸胁。

通过脉象可判断月经不利：寸口脉邪气上冲如琴弦，伴小腹痛、月经不调、孔窍生疮；左手关脉沉属阴虚，主月经不利、腰腹痛；尺脉滑为血气实，经闭不利；左手尺脉断绝，月水不利；寸关脉正常而尺脉绝，月经不利，会小腹连腰绞痛、气聚上冲胸胁。核心是脉象反映气血虚实寒热，指导辨证。今天不能仅凭脉象自诊，但可理解月经问题需整体辨证，出现持续腹痛、闭经应就医检查，而非自行用药。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《我行其野》，刺宣王也。」我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就爾居。爾不我畜，復我邦家。我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就爾宿。爾不我畜，言歸斯復。我行其野，言采其葍。不思舊姻，求爾新特。成不以富，亦祗以異。《我行其野》，三章，章六句。

核心是：婚姻不能只看钱财，否则会失去旧亲、招来祸患。诗中的女子走在田野上，看到樗树、蓫草和葍草，想起自己因为婚姻来到丈夫家，但丈夫不养她，她只好回娘家。她责怪丈夫不念旧姻，只求新欢。最后说：婚姻的成立不是因为财富，而是因为情义；如果只图钱财，就会变得奇怪而失和。这提醒我们：选择伴侣和经营婚姻，要把情义和共同生活放在首位，而不是把金钱当作唯一标准。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

by virtue of the thoughts, which they choose and encourage; that mind is the master-weaver, both of the inner garment of character and the outer garment of circumstance, and that, as they may have hitherto woven in…

你的性格和处境，都是你自己选定的想法编织出来的。思想就像织布机，既织出内在的性格，也织出外在的境遇。过去你可能在无知和痛苦中编织，但现在你可以选择用觉悟和快乐来编织。关键在于，你要有意识地挑选和培养积极、清晰的想法，而不是任由消极念头主导。这样，你就能改变自己的性格和人生轨迹。

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