古今图书集成·食货典·第014卷·第18则 · 陈梦雷等（编）

《蘭州》。縣三，戶一萬一千三百六十。《鞏州》。縣五，戶三萬六千三百一。《會州》縣一。戶八千九百一十八河州。縣二。戶一萬四千九百四十二。太祖收國二年詔民以歲凶陷為奴者以兩人贖一為良元約以一人者聽按《金史太祖本紀》：收國二年二月己巳，詔曰：「比以歲凶，庶民艱食，多依附豪族因為奴隸。及有犯法徵償莫辦，折身為奴者，或私約立限，以人對贖，過期則為奴者，並德以兩人贖一為良。若元約以一人贖者，即從元約。」天輔二年通祺等州戶來歸命擇膏腴地處之又詔匹里水路六謀克貧民具數以聞按《金史太祖本紀》：天輔二年六月甲戌，遼通、祺、雙、遼等州八百餘戶來歸，命分置諸部，擇膏腴之地處之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC014%E5%8D%B7
定位：第014卷·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段先列兰州、巩州、会州、河州的户数，然后讲金太祖收国二年的一道诏书：因为荒年，很多百姓沦为奴隶，有的因欠债折身，有的私约限期赎身，过期为奴。诏令规定：一律用两人赎一人为良，如果原来约定一人赎身，就按原约。核心是：国家用政令干预债务奴隶，缓解社会矛盾。为什么？因为饥荒导致大量自由民失去人身自由，影响国家赋税和兵源。怎么做？用行政命令统一赎身标准，承认部分民间契约。取舍是：既救济了奴隶，又维护了豪族利益，避免激化冲突。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》，引《金史太祖本纪》，反映金初荒年债务奴隶问题及政府应对。

今日一问

面对因灾致贫的人，现代社会应该用哪些方式帮助他们恢复自主？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

每服三錢。空心。温酒送下。忌三白。 \x续嗣壮元丹\x种子方。嫩鹿茸（酥炙一两）真沉香（一两）肉苁蓉（酒洗去甲一两）天门冬（去心一两）麦门冬（去心一两）甘枸杞子（一两）参（一两）熟地黄（一两酒蒸）巴戟（去心一两）山藥（四两）柏子仁（去壳四两）白茯苓（去皮一两）五味（一两）当归（酒洗一两）山茱萸（酒蒸去核一两）川杜仲（酒炒一两）牛膝（去芦酒洗一两）小茴香（盐炒一两）破故纸（炒一两）何首乌（米泔浸一两）石菖蒲（去毛一两）朱砂…

续嗣壮元丹是种子方，专治虚损、阳事不举、心肾不交、遗精白浊、五劳七伤。方中鹿茸、苁蓉、巴戟、故纸温肾壮阳，熟地、天冬、麦冬、枸杞、山茱萸滋阴填精，人参、山药、茯苓补气，沉香、茴香理气，朱砂安神，鳖甲滋阴潜阳。全方阴阳并补、心肾同调。做法是研末，酒打面糊为丸，每服四十丸，空腹盐姜汤下，临卧再服。忌烧酒、胡椒、干姜、煎炒燥热之物。核心是“虚损致不育，当阴阳双补”，但朱砂含汞，今天不可内服。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

九月，突厥頡利獻馬三千匹，羊萬口；上不受，但詔歸所掠中國戶口，征溫彥博還朝。

突厥可汗送来三千匹马、一万只羊，唐太宗没有接受，只下诏要求突厥归还掳走的中国百姓，并召温彦博回朝。太宗不收牲畜，是因为收了就等于承认突厥抢掠合法，还会让边民觉得朝廷贪利忘义；他坚持要人，是把百姓看得比财物重，也向突厥表明底线：人可以抢，但必须放回。今天处理类似纠纷，先分清什么是不能交易的底线，再谈其他。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

The Scribners had the foremost theological list of all the publishing houses; its educational list was exceptionally strong; its musical list excelled; its fiction represented the leading writers of the day; its general…

爱德华·博克在斯克里布纳出版社做速记员时，发现这家出版社的出版门类极其齐全：神学书单首屈一指，教育类特别强，音乐类出众，小说囊括当时名家，综合类也很有分量，还有专门进口英欧好书的海外部门。他每天为各编辑部门记录口述信件，内容自然覆盖所有这些领域。这意味着他一边工作一边免费学习出版业的全貌，接触各种知识。对速记员来说，这是极难得的自我教育机会。关键是他没有只把自己当速记工具，而是把每封信都当成学习材料，主动吸收。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱