古今图书集成·食货典·第014卷·第26则 · 陈梦雷等（编）

有欲訴者，害之島中。晏乃具奏：「在律，僧不殺生，況人命乎！遼以良民為二稅戶，此不道之甚也。今幸遇聖朝，乞盡釋為良。」世宗納其言，於是獲免者六百餘人。大定三年。十二月丁丑。詔流民未復業。增限招誘按《金史世宗本紀》云云。大定四年，始行諸路通檢之法，詔「規措北邊艱食戶口。」按《金史世宗本紀》，四年十月己卯，命泰寧軍節度使張弘信等二十四人分路通檢諸路物力。　按《食貨志》，通檢，推排。通檢，即《周禮》大司徒三年一大比，各登其鄉之眾寡，六畜車輦，辨物行徵之制也。

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定位：第014卷·第26则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

大定三年，世宗下诏对流民未复业者放宽招诱期限；大定四年，开始推行“通检”之法，即清查各路物力（人口、财产），并安排北边缺粮户口的规划。通检类似《周礼》三年一大比，登记人口、六畜、车辇，辨物征税。核心是：通过定期清查户口和财产，合理征税并安置困难户。可执行的做法是：分路派官清查，登记人口财产，据此调整赋税和救济。

上下文

金世宗大定年间，为恢复经济，推行通检推排，清查户口物力。

今日一问

今天如何通过定期清查让税收和救济更公平？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

饮癖者，由饮水过多，在于胁下不散，又遇冷气相触而痛，即呼为饮癖也。其状∶胁下弦急，时有水声。

核心是：饮癖是喝水太多，水停在胁下不散，再遇冷气就痛，胁下弦紧，时常有水声。为什么？水饮停聚，气机被阻，冷气一激就痛。怎么做？控制饮水量，尤其别一次猛喝；温化水饮、理气止痛，平时注意保暖。取舍是：不能只靠止痛药，要减少水饮来源、恢复气化，否则水声和疼痛会反复。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡民從上也，不從口之所言，從情之所好者也。上好勇則民輕死，上好仁則民輕財。故上之所好，民必甚焉。是故明君知民之必以上爲心也，故置法以自治，立儀以自正也。故上不行則民不從，彼民不服法死制，則國必亂矣。是以有道之君，行法脩制，先民服也。凡論人有要。矜物之人，無大士焉。彼矜者滿也，滿者虛也。滿虛在物，在物爲制也。矜者，細之屬也。凡論人而遠古者，無高士焉；既不知古而易其功者，無智士焉。德行成於身而遠古卑人也，事無資遇時而簡其業者，愚士也。釣名…

百姓跟从君主，不是听他说什么，而是看他喜好什么。君主好勇，百姓就不怕死；君主好仁，百姓就不吝惜财物。所以明君知道百姓会揣摩上意，就制定法律来约束自己，设立规范来端正自己。君主自己不守法，百姓就不服从；百姓不服法、不肯为国效死，国家必乱。所以有道之君先带头守法。评价人也有要领：骄傲自满的人成不了大器，因为自满就是空虚；不知古、轻易否定前人功业的人不算高士；钓名钓利的人不是贤士。贤人做事忘了名声，王主行道忘了成功。明君不把爵禄私自给亲信，忠臣不虚报才能骗取官位。用虚报才能的臣子侍奉偏私的君主，古今都没有能成事的。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

It was in the perfect confidence that Englishmen were the best and most honest workers in the world, that free trade was established. Should we ever become a shoddy manufacturing people, free trade will probably be…

正是完全相信英国人是世界上最好、最诚实的工人，自由贸易才得以建立。如果我们哪天变成偷工减料的制造国，自由贸易大概就会被废除，转而对外国货征收禁止性关税。但事实是：英国货物出口年年增加；英国工艺在世界市场上不是最差而是最好；许多外国制造商会打上英国标记来保证销路。作者的意思是：开放市场建立在质量自信上；一旦质量垮掉，保护主义就会回来。

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