古今图书集成·食货典·第016卷·第44则 · 陈梦雷等（编）

寧國府人戶六萬三百六十四戶，人口三十七萬一千五百四十三口。池州府人戶一萬四千九十一戶，人口六萬九千四百七十八口。太平府人戶二萬九千四百六十六戶。人口一十七萬三千六百九十九口。安慶府「人戶」四萬六千五十戶，人口六十萬六千八十九口。《廣德州》。「人戶四萬五千四十三戶，人口一十二萬七千七百九十五口。」《徐州》「人戶三萬四千八百八十六戶，人口三十五萬四千三百一十一口。」滁州人戶四千八百四十戶，人口四萬九千七百一十二口。和州「人戶七千四百五十戶，人口六萬七千一十六口。」

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定位：第016卷·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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宁国府：六万零三百六十四户，三十七万一千五百四十三口。池州府：一万四千零九十一户，六万九千四百七十八口。太平府：二万九千四百六十六户，一十七万三千六百九十九口。安庆府：四万六千零五十户，六十万六千零八十九口。广德州：四万五千零四十三户，一十二万七千七百九十五口。徐州：三万四千八百八十六户，三十五万四千三百一十一口。滁州：四千八百四十户，四万九千七百一十二口。和州：七千四百五十户，六万七千零一十六口。

上下文

《古今图书集成·食货典》载南直隶宁国、池州等府州户口，为弘治四年统计。

今日一问

这些数字今天看来枯燥，但每个数字都是活生生的人，我们该如何看待历史统计？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

夫小儿半周两岁爲婴儿。三四岁爲孩儿。五六岁爲小儿。七八岁爲龆龀。九岁爲童子。十岁爲稚子矣。小儿半岁之间有病。当于额前眉端发际之间。以名中食三指。轻手满额按之。儿头在左用右手。在右用左手。食指爲上。中指爲中。名指爲下。若三指俱热。主感受风邪。鼻塞气粗。发热咳嗽。若三指俱冷。主外感内伤。发热吐泻。若食中指热。主上热下冷。名中指热。主夹惊。食指热。主胸膈气满。乳食不消。又要观形察色。假如肝之爲病。則面青心之爲病。則面赤。脾之爲病…

这段文字讲小儿年龄分期和诊病方法。半岁到两岁为婴儿，三四岁孩儿，五六岁小儿，七八岁龆龀，九岁童子，十岁稚子。诊断时用食指、中指、无名指轻按小儿额头眉际，根据三指冷热判断病情：三指俱热多为外感风邪，俱冷为外感内伤，食中指热为上热下冷，名中指热为夹惊，食指热为胸膈气满、乳食不消。同时观察面色分五脏：面青肝病、面赤心病、面黄脾病、面白肺病、面黑肾病。强调先辨五脏形症，再看禀赋虚实、胎气强弱，明标本而治。这是古代儿科望诊经验，今天可作为观察孩子状态的参考，但不可替代现代儿科检查。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

作《汝鳩》、《汝方》。伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野，作《湯誓》。湯既勝夏，欲遷其社，不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。夏師敗績，湯遂從之，遂伐三朡，俘厥寶玉。誼伯仲伯作《典寶》。湯歸自夏，至于大坰，仲虺作《誥》。湯旣黜夏命，復歸于亳，作《湯誥》。咎單作《明居》。成湯旣沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂后》。太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年，復歸于亳，思庸，伊尹作《太甲三篇》。伊尹作《咸有一德》。沃丁既葬伊尹于…

这段文字是《尚书》的篇目提要，记录了从商汤到太戊时期的重要历史事件和相应文献的创作背景。核心是说明每篇文献为何而作。比如，伊尹辅佐商汤讨伐夏桀，在鸣条之战后，商汤想迁移夏朝的神社但未能成功，于是有《夏社》等篇；商汤胜利后，仲虺作《诰》来解释天命；太甲即位后昏庸，伊尹将他放逐到桐宫，三年后太甲悔过，伊尹又作《太甲》三篇。这些记载帮助我们理解《尚书》各篇的由来和古代政治中“以史为鉴”的传统。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

For one thing, the country boy is constantly developing his muscular system. His health is better. He gets more exercise, more time to think and to reflect; hence, he is not so superficial as the city boy. His…

一方面，乡下男孩一直在练肌肉，身体更好，运动多，也有更多时间思考和反省，所以不像城里孩子那么浮在表面。他反应没那么快，动作没那么利索，想事也慢些，确实也没那么有派头，但整体上更稳当。他被逼着干过各种各样的活，这反过来练出了对应的脑力。这提醒我们：多样化的动手经验能养出均衡的心智。别只盯着一项技能，多换几种活干，慢一点没关系，稳当和后劲更重要。

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