古今图书集成·食货典·第016卷·第60则 · 陈梦雷等（编）

廣西布政司戶二十萬九千一百六十四。口一百九萬三千七百七十。雲南布政司戶一十二萬三千五百三十七。口一百四十三萬一千一十七貴州布政司戶四萬四千二百五十七。口二十六萬六千九百二十嘉靖二十四年議准：「海州疲憊，停其原額富戶。」按《明會典》二十四年議准：「直隸海州地方疲憊，其原額富戶俱停革。」嘉靖二十九年題准、「減富戶銀兩」按《明會典》二十九年題准將原收富戶銀內動支四百兩，給宛、大二縣廂長代役，仍行各原籍查各富戶果係逃亡，節年累徭戶幫僉者，自本年為始，每名減銀一兩，止徵二兩解部，如前收給，立法稽考。

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定位：第016卷·第60则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

广西户二十万九千一百六十四，口一百零九万三千七百七十；云南户十二万三千五百三十七，口一百四十三万一千零一十七；贵州户四万四千二百五十七，口二十六万六千九百二十。嘉靖二十四年议准：海州地方疲惫，原额富户全部停革。嘉靖二十九年题准：从原收富户银中动支四百两，给宛平、大兴二县厢长代役；并查各富户若确实逃亡、累年由徭户帮佥的，从本年起每名减银一两，只征二两解部，仍照前收给，立法稽考。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》第16卷，记录嘉靖年间减免富户银两的措施。

今日一问

当政策执行中出现负担不公时，如何调整才能既公平又可行？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」

子禽问子贡：老师每到一个国家，总能听到那里的政事，是他自己求来的，还是别人主动告诉他的？子贡说：老师靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种品德得来的。他求的方式，大概和别人求的方式不同吧。核心是：以德服人，信息自然来。为什么？因为温良恭俭让让人信任，愿意分享。怎么做？修炼这五种品质，不刻意打探，别人也会主动告知。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

He soon found that he had stirred up quite as active a hornet's nest as he had anticipated. Letters by the hundred poured in attacking and reviling him. In nearly every case the writers fell back upon personal abuse,…

博克很快发现，他捅的马蜂窝比预想的还大。成百上千封信涌来攻击、辱骂他。几乎每封信都落到人身攻击，完全不理他的论据。俱乐部会议上、大会上、报纸上，他成了激烈辩论的靶子；不久，要求解除他主编职务的长篇请愿书开始寄到柯蒂斯先生那里，签名有几百个。博克仔细读这些请愿书，却按兵不动，同时继续在杂志上发批评文章，当然又给大火添了柴。他的做法是：先收集反应、看清局势，再决定怎么行动。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

此言美者，故知黃金。礝石，石之次玉者。霍大山，今在平陽永安縣。璆，玉磬也。琳，美玉名。《海內西經》云：「帝之下都崑崙之虛，方八百里，高萬仞，其上有三頭人，琅玕樹。」注云：「琅玕，子似珠也。」岱岳，泰山也。《禹貢》：「海岱惟青州，厥貢鹽絺，海物惟錯。」言其饒多非一種。《齊民要術》《貨殖》范蠡曰：「計然。云旱則資車，水則資舟，物之理也。」白圭曰：「趣時若猛獸鷙鳥之發，故曰『吾治生，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也』。」《漢書》曰：…

这段话在讲古代致富的门道：先解释了一些地名和物产，比如礝石是次一等的玉，璆是玉磬，琳是美玉；琅玕树结的果子像珠子；泰山一带物产丰富，盐、细葛布和海产错杂多样。接着引用计然的话：旱时备车、涝时备船，这是顺应物候的常理。白圭则说，抓时机要像猛兽鸷鸟扑食一样迅疾，他把经商比作伊尹、吕尚的谋略，孙吴用兵，商鞅行法。最后讲秦汉制度：列侯封君靠封户租税生活，每户每年二百钱，千户就有二十万，朝觐聘享的开销都从这里出。核心是：致富要懂天时、抓时机、会算计。

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