古今图书集成·食货典·第017卷·第28则 · 陈梦雷等（编）

寺廟之僧道尼姑，有留隱喇嘛班第併阿木道等處喇嘛班第者，住持之僧道枷號三個月，責四十板，勒令為民。住持之尼姑與所住之喇嘛，俱處絞；同住之僧道尼姑知而不舉者，責四十板為民。罰住持之僧道與同住之尼姑銀五十兩，給出首之人。該管之僧道錄司罰銀一百兩入官。如空寺廟中有」喇嘛班第及《阿木道》等處喇嘛班第居住，被人拏首者，該管僧道錄司及專管僧道罰銀一百兩，以其半入官，半給出首之人。康熙七年《大清會典》：凡招民復業，康熙七年覆准：見任文武大小各官「有能捐貲遷移四川流民歸籍，每一百家以上者紀錄一次；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC017%E5%8D%B7
定位：第017卷·第28则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：寺庙僧道尼姑留隐喇嘛班第，住持僧道枷号三个月、责四十板、勒令为民；住持尼姑与所住喇嘛俱处绞；同住知情不举责四十板为民。罚住持僧道与同住尼姑银五十两给出首人。僧道录司罚银一百两入官。空寺庙有喇嘛班第居住被拿首，僧道录司及专管僧道罚银一百两，一半入官一半给出首人。

上下文

康熙七年《大清会典》对寺庙管理的规定，反映清初对僧道与喇嘛混杂的防范。

今日一问

今天宗教场所管理，如何平衡信仰自由与防止非法聚集？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

好酒二碗煎。去渣服。渣敷患处。一治打扑青肿疼痛。用青果核磨水。频扫患处。其青肿立退。一論打扑跌损伤。牙咬刀伤出血。诸般毒肿。出脓后。肌肉不生。痛不止者。 \x止血定痛生肌散\x 乳香（三錢）没藥（三錢）血竭（二錢）黄丹（飞过五錢）白芷（二錢五分）龙骨（火三錢）软石膏（炒去火毒一两）朝脑（少许）上爲细末。瓷器盛。每以掺患处。血止痛定肌生。一治伤损等症。失血过多。或因克伐。气血耗损。恶寒发热。烦躁作渴。 \x八珍湯\x 人参白术…

对于打扑后青肿疼痛，用青果核磨水频繁涂抹患处，青肿很快消退。对于跌打损伤、牙咬刀伤出血、各种毒肿出脓后肌肉不生、疼痛不止的，用止血定痛生肌散：乳香、没药、血竭、黄丹、白芷、龙骨、软石膏、朝脑，研细末撒在患处，能止血止痛生肌。如果伤损失血过多，或者因克伐导致气血耗损，出现恶寒发热、烦躁口渴，用八珍汤：人参、白术、白茯苓、当归、川芎、白芍、熟地黄、甘草，加姜枣水煎服。如果被人打伤筋骨、跌扑伤后气血虚弱，适合服用万病无忧酒。对于打扑损伤、落马坠车等一切疼痛，可用乳香定痛散：乳香、没药、川芎、白芷、赤芍、生地黄、牡丹皮、甘草，研末，每次三钱，温酒和童便调下。另外，风损如神膏用生姜、葱白汁、醋、黄丹、香油、桐油熬成膏，加麝香贴敷。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

詔天下公除，惟帝服淺色黃衫、鐵裝帶。

炀帝下诏：天下臣民脱去丧服，唯皇帝仍穿浅黄色衫、系铁装带。这看似只是服色规定，实则宣示皇权特殊：众人皆除服，天子独保留，以区别尊卑。古代服制是礼法核心，颜色、配饰都象征身份。读此可知，制度细节常承载权力信号。今天组织中的着装、称谓等“小事”，也常是等级与文化的体现，不可轻看。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Bok's newspaper syndicate work had brought him into contact with Fanny Davenport, then at the zenith of her career as an actress. Miss Davenport, or Mrs. Melbourne McDowell as she was in private life, had never…

博克做报纸辛迪加时认识了正处事业巅峰的女演员范妮·达文波特。她从未发表过文章，但博克看出她对表演艺术有话说，也有能力说清楚，就劝她通过辛迪加给报纸写稿。这位女演员惊喜地发现自己还有这份没被察觉的天赋；博克成功刊出她的文章，给她的曝光连她的宣传经纪都想不到。达文波特因此对这位年轻出版人产生兴趣，观察他推广自己文章的手法后，决定请他做自己的助理经理，开出五年合同、每年至少十五周在纽约附近、首年薪金三千美元并逐年递增的条件。这故事说明：发现别人没被看见的能力，并帮它变成成果，往往比单纯推销自己更能赢得信任和机会。

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