古今图书集成·食货典·第017卷·第8则 · 陈梦雷等（编）

又定：每佐領編壯丁二百名　。又定：凡旗下人遠離本佐領居住者，人口財物入官，該佐領撥什庫罰責有差　。又定旗員子姪俟十八歲登記部檔後，方許分居。如未及歲數擅分居者，議罰　。又定首先登城壯丁，准其開戶，並將胞兄弟「嫡伯叔帶出，仍償原主身價　。」又定：新滿洲壯丁，令酌撥舊丁內編成佐領，凡撫養承嗣國初定：無嗣人撫養他人之子，許報明該旗王、貝勒都統，送部註籍。增入本佐領壯丁數內。若私自撫養者，斷回原主。凡買賣人口國初定、旗下買賣人口、赴各該旗市交易。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC017%E5%8D%B7
定位：第017卷·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是清朝对旗人居住、分居、开户和抚养等有详细规定。每佐领编壮丁200名，旗人不得远离本佐领居住，否则人口财物入官。旗员子侄满18岁登记后方可分居。登城壮丁可开户并带出亲属，但需偿身价。新满洲壮丁编入佐领，抚养需报明注册。买卖人口需在旗市交易。这些规定旨在维护旗人组织稳定，防止随意流动和私相授受。

上下文

同样出自《古今图书集成·食货典》，记载清初旗人管理细则，涉及居住、分居和人口买卖。

今日一问

现代组织中，如何平衡个人流动自由与组织稳定？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

将适失宜，冷热相搏，石势不得宣化，热气乘于脏，故令烦闷也。

调养不当，体内冷热相互冲突，石药的热力不能正常发散，热气上犯内脏，所以让人心烦胸闷。核心是：服散后冷热失调会导致石热内攻。做法：服散者需保持寒温适宜，避免冷热刺激，使药力平稳宣散，防止热气壅塞。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Sir Joshua Reynolds, when a boy, forgot his lessons, and took pleasure only in drawing, for which his father was accustomed to rebuke him. The boy was destined for the profession of physic, but his strong instinct for…

约书亚·雷诺兹小时候不爱学习，只喜欢画画，父亲常为此责备他。家里原本打算让他学医，但他对艺术的强烈本能无法压抑，最终成了画家。庚斯博罗还是学童时就去萨德伯里的树林里写生，十二岁已是个坚定的小画家；他观察敏锐、勤奋刻苦，只要看过一眼的风景，任何入画的特征都逃不过他勤快的画笔。威廉·布莱克是袜商之子，常在父亲店铺账单背面画图案，在柜台上画速写。爱德华·伯德才三四岁时就爬上椅子在墙上画小人，说是英法士兵。家里给他买了一盒颜料，父亲想把他对艺术的热爱变成生计，就送他去给茶盘制造商当学徒。他就从这个行当里，靠学习和努力，一步步升到了皇家院士的地位。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

王之經用，各有等差，所謂取之有道，用之有節，故能養百官之政，勖戰士之功，救天災，服方外，治國安人之大經也。爰自軒、頊，至於堯、舜，皆因其所利而勸之，因其所欲而化之，不奪其時，不窮其力，輕其征，薄其賦，此五帝三皇不易之教也。古語曰：「善為人者，愛其力而成其財。若使之不以道，斂之如不及，財盡則怨，力盡則叛。」昔禹制九等而《康歌》興，周人十一而頌聲作。於是東周遷洛，諸侯不軌。魯宣初稅畝，鄭產為丘賦。先王之制，靡有孑「遺。秦氏起自西戎，力正天…

国家使用钱财要有等级节制，取之有度、用之有节，才能供养百官、激励战士、救济天灾、安抚远方，这是治国的根本。古代圣王都顺应百姓利益加以鼓励，不夺农时、不耗尽民力、减轻赋税，这是不可改变的原则。古语说：善于治理的人爱护民力、成就民财；如果役使无度、横征暴敛，财尽力竭就会怨恨叛乱。大禹制定九等赋税而颂歌兴起，周代十取一而颂声大作。后来东周迁洛，诸侯不守规矩，鲁国初税亩、郑国作丘赋，先王制度荡然无存。秦朝以刑罚驱使、抛弃仁恩，结果用大半收成修长城，用头会箕敛征戍边，导致天下穷困。

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