巢元方：诸病源候论·第492则

粮食贵，种田的人就有利；种田有利，务农的人就多。粮食贵，买粮吃不利，又加重征税，百姓就不得不离开商贾和技巧行业去从事土地生产。这样民力就全用在土地上了。所以治国的人，要让边关之利全归士兵，市场之利全归农民。边利归兵，国家就强；市利归农，国家就富。出战强、休整富，就能称王。吕氏春秋《上农》说：古代圣王引导百姓，首先致力于农业。百姓务农不只是为了土地之利，更看重他们的心志。百姓务农就朴实，朴实就容易役使，容易役使边境就安，君位就尊。务农就稳重，稳重就少私义，少私义公法就立，力量专一。务农产业就稳固，稳固就重迁徙，重迁徙就死守本地无二心。百姓舍本逐末就不听令，不听令就不能守不能战。

懂得这个道理的人，会依循事理而抛弃私欲。做事有原则：计算收入多、支出少，才可以做。糊涂的君主不是这样，只算收入不算支出，支出即使超过收入一倍也不知道害处，结果是名义上得到而实际上丧失。这样功小而害大。凡是功业，收入多、支出少，才可称为功。如今大费无罚而小得算功，臣子就会花大代价去成小功，小功成了君主也受其害。不懂治理的人一定说：不要改变古法，不要更改常规。变与不变，圣人不听，只看是否治理好。那么古法不变、常规不改，要看常古是否可行。伊尹不改殷法，太公不改周法，商汤、周武就不能王天下；管仲不改齐法，郭偃不改晋法，齐桓、晋文就不能称霸。一般人难改古法，是怕扰动百姓的安定。但不改古法，是沿袭乱政的痕迹；迎合民心，是放纵奸邪的行为。百姓愚昧不知乱，君主懦弱不能改，这是治理的失误。君主明智能知治，严厉必能行，所以即使违背民意，也一定要确立治理。

买下博物馆两年后，巴纳姆已用利润付清全部款项，还收购了唯一的竞争对手，既无债务又有可观盈余。这门生意早已不是试验，而是稳定成功的买卖，运转顺畅到可以放心交给可靠的老手打理。核心意思是：当生意进入稳定盈利、流程成熟、团队可靠的阶段，创始人就可以抽身去开拓新天地。做法是先用利润还清负债、消除竞争，再建立可复制的运营体系，并培养能独当一面的代理人，这样离开才不会翻车。