古今图书集成·食货典·第019卷·第23则 · 陈梦雷等（编）

當此之時，募其樂徙者，而使所過廩之費不甚厚而民樂行，此所謂因時之勢。然此二者，皆授其田，貸其耕耘之具，而緩其租，然後可以固其意。夫如是，天下之民其庶乎有息肩之漸也。《自劾不合致人戶逃移狀一》朱熹「右熹昨蒙聖恩，畀以郡紱，懇辭不獲，冒昧而來。到官未幾，不勝吏責，疾病交作，殆不自支。即具劄子，申乞改差宮觀差遣。側聽累月，未蒙敷奏施行。熹誠愚昧，夙夜靡寧，亦欲勉悉疲駑，以酬恩遇。顧以山野，不嫺吏道，重以凋郡，財匱民貧。去年上供綱運起發，至今粗及其半。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC019%E5%8D%B7
定位：第019卷·第23则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这时招募乐意迁徙的人，沿途供给粮食，花费不多而百姓乐意走，这就是因时势。但这两项措施都要授予田地、借贷农具、缓收租税，才能稳固其心。这样天下百姓大概能渐渐卸下负担。朱熹《自劾不合致人户逃移状一》：臣蒙圣恩任郡守，恳辞未准，冒昧而来。到任不久，不堪吏责，疾病交作，难以支撑。已上奏请求改任宫观闲职，等数月未蒙施行。臣愚昧，日夜不安，也想勉力报答恩遇。但山野之人不熟吏道，加上本郡凋敝，财匮民贫。去年上供纲运起发，至今才完成一半。

上下文

前段总结均民策略，后段为朱熹自劾奏状，交代其因催税致民逃而自责的语境。

今日一问

当政策目标与百姓生计冲突时，官员该如何自省并调整做法？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

孝不能只停留在养活父母。如果只是提供吃穿，那和养狗养马有什么区别？关键在“敬”——发自内心的尊重和关怀。养是物质供给，敬是态度和情感。今天可以做的：在给父母钱物之外，多花时间陪伴，耐心听他们说话，尊重他们的意见，不因他们年老而轻视。敬让赡养变成真正的孝。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

郎中東郡謝弼上封事曰：「臣聞『惟虺惟蛇，女子之祥』。伏惟皇太后定策宮闥，援立聖明，《書》曰：『父子兄弟，罪不相及』，竇氏之誅，豈宜咎延太后！幽隔空宮，愁感天心，如有霧露之疾，陛下當何面目以見天下！孝和皇帝不絕竇氏之恩，前世以為美談。禮，『為人後者為之子』，今以桓帝為父，豈得不以太后為母哉！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。臣又聞『開國承家，小人勿用』。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封，大風雨雹，亦由於茲。又，故太傅…

核心是：郎中谢弼上书，为窦太后鸣不平，认为窦氏之罪不应牵连太后；又批评功臣外放、乳母受封，并请求重新起用陈蕃家属和王畅、李膺。他引经据典，说理恳切，但宦官集团厌恶其言，把他外放为广陵府丞。他弃官回家后，仍被曹节的侄子借别的罪名逮捕，拷打至死。这说明：在宦官专权、言路被堵的时期，直言不仅不被采纳，还会招来杀身之祸；谢弼的遭遇是当时清流士人处境的缩影。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

There was no resisting such arguments. I said to my English friend, "Let us go out; do not tell him who I am; I show the white feather; he beats me."

巴纳姆被一位英国朋友带去见一个很会推销的人，对方说得头头是道，他完全招架不住。于是他跟朋友说：咱们走吧，别告诉他我是谁，我认输了，他比我厉害。这里“show the white feather”是习语，意思是示弱、认怂。巴纳姆用自嘲的口吻承认，在推销话术上自己不是对手。这提醒我们：遇到比自己强的人，坦然认输不丢人，硬撑反而容易吃亏。承认差距，才能冷静判断，避免被对方牵着走，也才有机会学习对方的长处。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱