古今图书集成·食货典·第020卷·第13则 · 陈梦雷等（编）

陶唐氏帝堯命羲和敬授人時命羲仲平秩東作按《書經堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。分命羲仲，平秩東作。」〈集傳〉《人時》謂耕穫之候，凡民事早晚之所關也。《東作》春月，歲功方興，所當作起之事也。有虞氏帝舜命棄為農師號曰后稷按《書經舜典》：帝曰：「棄，黎民阻饑，汝后稷，播時百穀。」〈疏〉正義曰：播，敷也。堯遭洪水，民不粒食，故眾民之難，在於饑也。稷是五穀之長，立官主此稷事。后訓，君也。帝言「汝君此稷官，布種是百穀，以濟救之，益稷暨稷播奏庶艱食鮮食，懋遷，有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。」

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定位：第020卷·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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陶唐氏帝尧命羲和敬授人时，命羲仲平秩东作。按《书经·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，平秩东作。”《集传》说人时指耕获的候，关系民事早晚。东作是春月，岁功方兴，应当作起的事。有虞氏帝舜命弃为农师，号后稷。按《书经·舜典》，帝说：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”疏正义说：播是布；尧遭洪水，民不粒食，所以众民之难在饥。稷是五谷之长，立官主稷事。后训君，帝说“你君此稷官，布种百谷，以救济他们”。益稷和稷播奏庶艰食鲜食，懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。

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同卷引《尧典》《舜典》及注疏，讲尧授农时、舜设后稷教稼，是农政经典依据。

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今天推广农业技术时，是否也需要“敬授人时”式的精准指导？

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