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投资 · 中国古籍

陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第020卷·第39则

陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第020卷 · 投资 · 健康 · 哲学 · 财富

因穀祭而卜田事，欲入預知之而盡力於芟也。」《社之》曰涖，卜來歲之稼。鄭康成曰：「社祭土，為取財焉，卜者問後歲稼所宜。」鄭鍔曰：「《詩》人言大田多稼，曰以社以方，故知稼。」為田苗之事。祭社有二，春祈秋報。知此社非春祈者，以嘗與獮無非秋事，知此為秋報祭之社也。《易氏》曰：「三者之卜，凡陳龜、貞龜、命龜、視高、作龜，使卜師、卜人等為之，肆師特涖之而已。」《籥章》，中士二人，下士四人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人。凡國祈年於田祖，龡《豳雅》，擊土鼓，以樂田畯。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC020%E5%8D%B7
定位：第020卷·第39则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：通过祭祀占卜农事，让百姓预先知道并尽力耕作。社祭时卜问来年庄稼适宜种什么。郑玄说社祭是祭土地求财，卜是问来年种什么合适。郑锷说《诗经》讲大田多稼，用社祭和方祭，所以知道稼是田苗之事。祭社有春祈秋报，这里不是春祈，因为尝和獮都是秋事，所以是秋报祭社。易氏说三种占卜，陈龟、贞龟、命龟、视高、作龟由卜师、卜人等做，肆师只是亲临。籥章负责在国中祈年于田祖时，吹豳雅、击土鼓，以乐田畯。

上下文

同上，引《周礼》郑玄、郑锷、易氏等注，说明社祭、占卜与农事的关系。

今日一问

我们做事前是否也该像古人占卜农事一样，先了解条件再尽力去做？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

同主题延伸

健康 · 巢元方《诸病源候论》
凡发痈疽，则热流入内，五脏焦燥者，渴而引饮，兼多取冷，则肠胃受冷而变下利。利则肠胃俱虚，而冷搏于胃，气逆则变呕逆；气不通，遇冷折之，则变哕也。
核心是讲痈疽发病后，热邪向内传，五脏焦燥，人就会口渴想喝水；如果又贪凉多喝冷饮，肠胃受冷就会腹泻。腹泻导致肠胃都虚，寒气搏结于胃，胃气上逆就变成呕吐；气机不通，再遇冷阻碍，就会变成哕（打嗝）。为什么？热病中脏腑本已受损，冷饮加重肠胃负担。可执行的做法：痈疽发热口渴时，少量多次喝温水，别猛灌冷饮；出现腹泻呕吐要重视，及时调理。
事业 · 司馬光《资治通鉴》
1 發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵，略取南越陸梁地，置桂林、南海、象郡；以謫徙民五十萬人戍五嶺，與越雜處。
征发曾经逃亡的人、赘婿、商人当兵，攻取南越陆梁地，设桂林、南海、象郡；将五十万罪徒迁徙到五岭戍守，与越人杂居。核心是秦朝用特殊人群开疆拓土。秦始皇将社会边缘人充军，既解决兵源，又开发南方。这反映秦的严苛与移民实边政策。可执行的做法：用人所长，但也要考虑社会影响。
事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》
I met Mr. Bunn again in 1858, in London, at a dinner party of a mutual friend, Mr. Levy, proprietor of the London Daily Telegraph. Of course, Bunn and I were great chums and very old and intimate acquaintances. At the…
1858年，巴纳姆在伦敦一个共同朋友的晚宴上又遇到了布恩先生。两人表现得像多年的老友一样亲密。巴纳姆没有解释他们其实并不熟，而是继续维持这种热络的假象。同席还有几位文学和戏剧界的人士。巴纳姆的做法是：在社交场合中，如果对方已经把你当成老朋友，你不必主动澄清关系深浅，顺着演下去反而能让气氛更融洽。这背后的取舍是：真相有时不如和气重要，尤其当误会能带来人脉和机会时。可执行的做法是：在聚会中遇到类似情况，先观察对方的态度，用友善的回应维持场面，不必急于自我暴露。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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