古今图书集成·食货典·第021卷·第33则 · 陈梦雷等（编）

三推而舍，庶人終畝，貴賤以班，或五或九。於斯時也，居靡都鄙，人無華裔，長幼雜遝以交集，士女頒斌而咸戾。被褐振裾，垂髫總髻；躡踵側肩，掎裳連袂。黃塵為之四合兮，陽光為之潛翳。動容發音，而觀者，莫不抃舞乎康衢，謳吟乎聖世。情欣樂乎昏作兮，慮盡力乎樹藝。靡推督而常勤兮，莫之課而自厲。躬先勞而悅使兮，豈嚴刑而猛制哉？有邑老田父，或進而稱曰：「蓋損益隨時，理有常然。高以下為基，人以食為天。正其末者端其本，善其後者慎其先。」夫九土之宜弗任，四業之務不壹。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC021%E5%8D%B7
定位：第021卷·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

天子推耒耜三次就停下，百姓则耕完整亩，贵贱按等级分别推五下或九下。此时无论都城边鄙、华夷长幼都混杂聚集，士女纷纷到来。穿粗衣的振起衣襟，垂髫的总起发髻，人们接踵侧肩，牵裳连袂。黄尘四合，阳光都被遮蔽。观看的人无不拍手舞蹈于大道，歌颂圣世。大家心情欣悦，愿意早起劳作，尽力种植；不用督促就勤快，不用考核就自勉。这是因为上位者先劳而后使民，百姓才乐于效力，哪里靠严刑猛制呢？有乡老田父上前说：增减随时，事理有常；高以下为基，人以食为天；要端正末业先端正根本，善其后必慎其先。若九土之宜不尽用，四业之务不专一……

上下文

潘岳《籍田赋》再续，见《古今图书集成·食货典》，写亲耕时百姓围观欢欣、乡老进言重农的道理。

今日一问

你希望别人主动做事时，是靠制度压力，还是靠你先做出样子？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

問：「名物度數，亦須先講求否？」先生曰：「人只要成就自家心體，則用在其中。如養得心體，果有『未發之中』，自然『有發而中節之和』，自然無施不可。茍無是心，雖預先講得世上許多名物度數，與己原不相干，只是裝綴，臨時自行不去。亦不是將名物度數全然不理，只要『知所先後，則近道』。」又曰：「人要隨才成就，才是其所能為。如夔之樂、稷之種，是他資性合下便如此。成就之者，亦只是要他心體純乎天理。其運用處，皆從天理上發來，然後謂之才。到得純乎天理處，…

有人问：名物度数这类具体知识，是不是也要先讲求？王阳明说：人只要成就自家心体，用处自然在其中。养得心体真有未发之中，自然有发而中节之和，自然做什么都行。若没有这个心，即使预先讲得世上许多名物度数，跟自己也毫不相干，只是装点，临事用不上。但也不是完全不理名物度数，只是要知所先后，就接近道了。人要根据才性成就，才就是他能做的事，像夔掌乐、稷掌农，是资性合下如此。成就他，也只是要他的心体纯乎天理，运用都从天理发出，才叫才。到纯乎天理处，也能不器，让夔、稷互换职业，应当也能做。像素富贵行乎富贵，素患难行乎患难，都是不器，只有养得心体正的人才能做到。

事业 · 墨翟《墨子》

今若處大國則攻小國，處大家則亂小家，欲以此求賞譽，終不可得，誅罰必至矣。夫天之有天下也，將無已異此。今若處大國則攻小國，處大都則伐小都，欲以此求福祿於天，福祿終不得，而禍祟必至矣。然有所不爲天之所欲，而爲天之所不欲，則夫天亦且不爲人之所欲，而爲人之所不欲矣。人之所不欲者何也？曰：病疾禍祟也。若己不爲天之所欲，而爲天之所不欲，是率天下之萬民以從事乎禍祟之中也。故古者聖王明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求興天下之利，而除天下之害。是以天…

墨子说：大国攻小国、大家乱小家，想借此求赏誉，最终得不到，诛罚必至。天拥有天下也是如此：大国攻小国、大都伐小都，想求福禄，福禄得不到，祸祟必来。因为你不做天想要的，却做天不想要的，天也不会给你想要的，反给你不想要的，即疾病祸祟。这等于带领万民走进祸患。古代圣王明白天鬼赐福什么、憎恶什么，就避开所憎、追求所福，所以风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、疫病饥荒不至。核心是：顺应公道则得福，违背公道则招祸。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

The next day being fair, we continu'd our march, and arriv'd at the desolated Gnadenhut. There was a saw-mill near, round which were left several piles of boards, with which we soon hutted ourselves; an operation the…

核心是：到达现场后，先解决生存和尊严问题，再谈其他。第二天天气好，队伍继续行军，到达被毁的格纳登胡滕。附近有锯木厂，周围堆着木板，他们很快用木板搭了简易住所。当时天气恶劣，又没有帐篷，这个操作非常必要。他们做的第一件事，是把现场发现的死者重新妥善埋葬，因为之前乡下人只草草掩埋了一半。这告诉我们，在紧急情况下，先保障基本 shelter（住所）和卫生，同时尊重死者、稳定人心，是领导者该有的顺序。别一上来就追求宏大目标，先让团队能安全过夜。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱