古今图书集成·食货典·第021卷·第52则 · 陈梦雷等（编）

今」中州蕭條，未蒙疆理，此兆庶所以企望。壽春一方之會，去此不遠，宜選都督有文武經略者，遠以振河洛之形勢，近以為徐豫之藩鎮，綏集流散，使人有攸依；專委農功，令事有所局。趙充國農於金城，以平西零；諸葛亮耕於渭濱，規抗上國。今諸軍自不對敵，皆宜齊課。明帝太寧　年溫嶠奏置田曹掾勸課農桑并立籍田廩犧之官多納之按《晉書明帝本紀》，不載。　按《溫嶠傳》：「明帝時，天下凋弊，國用不足，詔公卿以下詣都坐論時政之所先。嶠因奏軍國要務，其二曰：一夫不耕，必有受其饑者。

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定位：第021卷·第52则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

今中州萧条，未蒙疆理，此兆庶所以企望。寿春一方之会，去此不远，宜选都督有文武经略者，远以振河洛之形势，近以为徐豫之藩镇，绥集流散，使人有攸依；专委农功，令事有所局。赵充国农于金城，以平西零；诸葛亮耕于渭滨，规抗上国。今诸军自不对敌，皆宜齐课。明帝太宁年间，温峤奏置田曹掾劝课农桑，并立籍田廪牺之官，多纳之。按《晋书·明帝本纪》不载。按《温峤传》：“明帝时，天下凋弊，国用不足，诏公卿以下诣都坐论时政之所先。峤因奏军国要务，其二曰：一夫不耕，必有受其饥者。

上下文

东晋明帝时，温峤奏请设田曹掾等农官，强调“一夫不耕，必有受其饥者”，以恢复农业。

今日一问

在资源紧张时，如何确保负责农业的官员真正发挥作用而不是虚设？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

将半夏入矾水内。浸二十日取出。切作四瓣晒干。用生姜十斤。另研取汁。再入半夏浸二十日取出。晒干爲细末。听用。粉草十斤。去皮。爲粗末。入锅内。添水煮数沸取出。以布滤去渣。将净水仍入锅内。熬成膏子。和成剂。每病重者。用藥二錢半。轻者二錢。金箔十张。和一大丸。與病患噙化。忌房事。此藥神效。不可轻忽。一治痰壅方梨汁（一錢）生姜汁（半钟）蜜（半钟）南薄荷末（三两）上爲匀。重湯煮十余沸。任意食。降痰。验如奔马。一論痰饮爲病。或狂或眩晕…

这里记载了“一秤金”化痰丸的繁琐制法：半夏先米泔水浸十日，再入白矾水浸二十日，再入姜汁浸二十日，晒干研末；甘草煮汁熬膏，和药成丸，每丸加金箔，含化。作者强调此药治痰嗽如神，忌房事。后面还有简易的“治痰壅方”：梨汁、姜汁、蜜、薄荷末调匀，重汤煮开，随意服用，降痰极快。再论痰饮可致狂、眩晕，白丸子用南星、半夏、白附子、川乌，长时间水浸去麻性，晒露制毒，米糊为丸，姜汤送下，以舌上不麻为度。这些制法今天看来繁琐且有毒性风险，不可自行模仿。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Edward's journalistic instinct here got into full play; and although, as he assured his host, he had had no such thought in coming, he asked whether Doctor Brooks would object if he tried his reportorial wings by…

爱德华的新闻本能被完全激发，尽管他保证来时并无此意，还是问布鲁克斯牧师是否介意他尝试报道这次谈话，以练习采访写作。这展示了抓住机会、主动争取实践的精神。当遇到有价值的内容和人物时，勇敢提出请求，把学习转化为行动，往往能获得意想不到的成长。

投资 · 托斯丹·凡勃伦《有闲阶级论》

But much of the services classed as household cares in modern everyday life, and many of the "utilities" required for a comfortable existence by civilised man, are of a ceremonial character. They are, therefore,…

现代日常生活里，很多被归为“家务”或“文明生活必需品”的东西，其实是仪式性的。它们之所以必要，不是缺了会身体不舒服，而是我们被教导：缺了就显得不体面、不干净、不够格。比如某些摆设、礼节、待客方式。我们少了它们会觉得别扭，但这种别扭是习俗训练出来的，不是生理上的不适。一个没被这种习俗驯化的人，根本不会在意。所以，花在这些仪式性事务上的劳动，按凡勃伦的定义，应算作“有闲”；如果由不是一家之主的人来做，就是“代理有闲”。今天很多“精致生活”的讲究，也值得这样追问：是真舒服，还是怕被人看低？

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