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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第024卷·第33则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第024卷 · 投资 · 决策 · 行动 · 健康
稽往古之制，皆」合親行。從後世之宜，亦當攝祭。伏見《開寶通禮》《郊祀錄》並有親蠶祝祠。蓋由中宮未嘗親祭，是以禮司缺而不舉。《義纂》云：「后親饗，貴妃亞獻，昭儀終獻，攝事則尚宮初獻，尚儀亞獻，尚食終獻。」臣謂屬之命婦，不若歸於有司。按《周禮大宗伯》，后不祭，則攝而薦徹。王后之事，而宗伯得攝之。農桑衣食萬人，「不宜獨缺。先蠶之祭，皇帝遣有司享之，如先農可也。」詔禮官詳考攝祭故事以聞。乃請於東郊擇地築壇，取漢制以春桑生之義。壇高五尺，方二丈，四出陛，陛廣五尺。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC024%E5%8D%B7
定位：第024卷·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
考察古代制度，祭祀先蚕都应由王后亲自举行；但根据后世实际情况，也可以由官员代理。我们看到《开宝通礼》《郊祀录》都载有亲蚕的祝祠。只因中宫皇后未曾亲祭，所以礼官缺而不举。《义纂》说：皇后亲祭时，贵妃亚献，昭仪终献；代理祭祀时，尚宫初献，尚仪亚献，尚食终献。臣认为，委托给命妇，不如交给有关部门。按《周礼·大宗伯》，王后不祭，就由大宗伯代理荐献和彻祭。农桑是万人的衣食来源，不宜独缺。先蚕之祭，皇帝派有关部门祭祀，像先农一样就可以了。皇帝下诏让礼官详细考察代理祭祀的旧例上报。于是请求在东郊择地筑坛，采用汉代制度，取春天桑树生长的意思。坛高五尺，方二丈，四面出台阶，台阶宽五尺。
上下文
同出《食货典》，王钦若主张先蚕祭祀可由官员代理，不必强求皇后亲祭，体现礼制随现实变通。
今日一问
当传统仪式难以由最高负责人亲自执行时，是坚持形式还是变通务实？
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