陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第024卷·第42则

最让我们难受的伤害，是那些我们没料到、没应得或程度超出预期的。这源于自爱：每个人都像君主一样，对自己无限宽容，对别人却苛刻。别人做坏事、敌人伤害我们、朋友或仆人背叛，有什么好惊讶？人性如此，在别人身上能找到的，在另一个人身上也能找到。所以对人性要有预案，像好舵手在风平浪静时也做好准备。核心是：降低对他人完美行为的期待，提前心理准备。做法是：把“别人可能辜负我”当作常态，不因此崩溃。

小殓结束，宰官报告，孝子伏在尸体上顿足痛哭，夫人面向东也这样。大夫的丧事，将大殓时，已经铺好绞带、单被、被子和衣服，国君来到，主人迎接，先进门站在右边，巫祝停在门外。国君放下菜祭，祝先进门，上堂。国君站在东阶端头；卿大夫站在堂边楹柱西边，面朝北，以东为上；主人在房外，面朝南；主妇在尸体西边，面朝东。迁移尸体，大殓结束，宰官报告，主人下堂，面朝北站在堂下。国君抚慰他，主人叩头拜谢。国君下堂，让主人上去伏尸痛哭，又命令主妇也伏尸痛哭。士的丧事，将大殓时，如果国君不在，其余礼节与大夫相同。铺绞带、单被时，顿足；铺被子时，顿足；铺衣服时，顿足；迁移尸体时，顿足；包裹衣服时，顿足；包裹被子时，顿足；包裹绞带、单被时，顿足。国君抚慰大夫，抚慰内命妇。大夫抚慰家臣，抚慰侄娣。国君、大夫伏在父母、妻子、长子的尸体上哭，不伏在庶子尸体上哭。士可以伏在父母、妻子、长子、庶子的尸体上哭。如果庶子有儿子，父母就不伏在他尸体上哭。凡是伏尸痛哭的，父母在先，妻子儿女在后。

巴纳姆说，接下来这段经历是他一生中最不寻常的遭遇之一：带来痛苦和考验，打击自尊，几乎让他财务崩溃；但也让他重新有干劲，避免在富裕中懈怠，并磨炼出更坚毅的品格。他把这场灾难看作一次严厉而昂贵的训练，走过并战胜之后，他感谢上帝让这事发生，虽然对具体整他的人并无好感。核心意思是：重大挫折可能同时是品格和事业的转折点，但前提是你能扛过去并从中学习。可执行的做法是：遇到重创时，先别急着定义成败，把它当成一次高强度的训练，复盘自己学到了什么。