古今图书集成·食货典·第025卷·第20则 · 陈梦雷等（编）

行之十年，則民之口筭、官之酒酤，與凡茶、鹽、香、礬之榷，皆可弛以予民」，其說甚備。尋以勳為桂州節度掌書記。紹興二年苑中種麥育蠶詔兩浙收買牛具貸淮東人戶知興國軍王綯等以墾田增秩按：《宋史高宗本紀》不載按《食貨志》：「建炎以來，內外用兵，所在多逃絕之田。紹興二年四月，詔兩浙路收買牛具貸淮東人戶。七月，詔知興國軍王綯、知永興縣陳升率先奉詔誘民墾田，各增一秩。又以修圩錢米及貸民種糧，並於宣州常平、義倉米撥借。」按《玉海》：紹興二年四月二十四日，上曰：「朕聞祖宗時，禁中有打麥殿，今於後圃令人引水灌畦種之，亦欲知稼穡之艱。」

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定位：第025卷·第20则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

实行十年后，百姓的人头税、官府的酒专卖，以及茶、盐、香、矾的专卖，都可以放松还给民间，这个说法很完备。不久任命勋为桂州节度掌书记。绍兴二年，皇帝在宫苑中种麦养蚕，下诏两浙收买耕牛农具借给淮东民户；知兴国军王綯等人因垦田增加而升官。据《宋史·高宗本纪》不载，按《食货志》：建炎以来内外用兵，很多田地逃亡绝户。绍兴二年四月，诏两浙路收买牛具借给淮东民户。七月，诏知兴国军王綯、知永兴县陈升率先奉诏诱民垦田，各升一级。又用修圩钱米和借民种粮，都从宣州常平仓、义仓米中拨借。按《玉海》：绍兴二年四月二十四日，皇上说：“我听说祖宗时宫中有打麦殿，现在在后圃让人引水灌畦种麦，也是想知道农事的艰难。”

上下文

南宋绍兴初年，战乱后田地荒芜，朝廷鼓励垦荒、借贷牛具，皇帝也在宫中种麦养蚕以示重视农桑。

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健康 · 马可·奥勒留《沉思录》

For he is a happy man, who in his lifetime dealeth unto himself a happy lot and portion. A happy lot and portion is, good inclinations of the soul, good desires, good actions.

一个人过得幸福，是因为他给自己分配了一份幸福的份额。这份份额不是外物，而是灵魂里好的倾向、好的欲望和好的行动。换句话说，幸福不是等来的运气，而是你每天选择怎么想、想要什么、做什么，一点点给自己攒出来的。把注意力放在培养善的意愿和善的行为上，你就在给自己发一份幸福的配额。

事业 · 佚名（旧题）《周易》

周易第二卦坤坤下坤上易經：坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。初六：履霜，堅冰至。六二：直方大，不習无不利。六三：含章，可貞。或從王事，无成有終。六四：括囊，无咎无譽。六五：黃裳，元吉。上六：龍戰于野，其血玄黃。用六：利永貞。彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終…

坤卦讲的是大地般的柔顺与承载：像母马一样温顺而能远行，先迷路后找到方向，往西南得朋友，往东北失朋友，安于正道就吉。初六踩到霜，就知道坚冰将至，提醒要见微知著。六二直方大，不习也无不利，强调内在正直。六三含藏才华，可守正，辅佐王事不居功但有善终。六四扎紧口袋，无咎无誉，谨慎保身。六五黄裳元吉，文采在内。上六龙战于野，两败俱伤。用六利于永守正道。核心是柔顺、承载、谨慎、守正。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

Men and women accustomed to gratify every whim and caprice, will find it hard, at first, to cut down their various unnecessary expenses, and will feel it a great self-denial to live in a smaller house than they have…

习惯满足每个心血来潮的人，一开始会很难削减各种不必要的开支，会觉得住比原来小的房子、用更便宜的家具、少请客、少买贵衣服、少雇仆人、少参加舞会派对、少看戏、少坐马车、少出游、少抽烟喝酒等等，是很大的自我克制。但说到底，如果他们试试“存个蛋”的办法，也就是存一小笔钱，放利息或明智地投资土地，他们会惊讶地发现，不断往自己的“小堆”上加钱，以及这种习惯带来的节俭，会带来多大的快乐。核心是：削减开支一开始难受，但存钱和节俭的习惯会带来意想不到的满足感。

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