古今图书集成·食货典·第025卷·第3则 · 陈梦雷等（编）

夏四月丙辰，立守令勸農黜陟法」按《禮志》，「政和元年，有司議享先農為中祠，命有司攝事。帝止行耕籍之禮，罷命五使及稱賀肆赦之類。大史局擇日不必專用吉亥。耕籍所乘改用耕根車，罷乘玉輅。躬耕之服，止用通天」冠、絳紗袍，百官並朝服。倣《雍熙儀注》，「九卿以左右僕射、六尚書、御史大夫攝，諸侯以正員以三品官及上將軍攝。」設庶人耕位于諸侯耕位之南，以成終畝之禮。備青箱，設九穀，如隋之制。尋復以耕籍為大祠，依四孟朝享例行禮。又命禮制局修定《儀注》，「孟春之月，大史擇上辛後吉日，皇帝親耕籍田」，命有司以是日享先農、后稷于本壇，如常儀。

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定位：第025卷·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

政和元年四月，设立守令劝农的考核升降法。根据礼志，有关部门提议把祭祀先农定为中祠，由官员代理，但皇帝只举行耕籍礼，取消了命五使、称贺、大赦等环节。太史局择日不必专用吉亥。耕籍所乘改用耕根车，罢乘玉辂。皇帝亲耕的礼服只用通天冠、绛纱袍，百官穿朝服。仿照雍熙仪注，九卿由左右仆射、六尚书、御史大夫代理，诸侯由正员三品官及上将军代理。设庶人耕位于诸侯耕位之南，以完成终亩之礼。备青箱，设九谷，如隋制。不久又恢复耕籍为大祠，依四孟朝享例行礼。又命礼制局修定仪注，孟春之月，太史择上辛后吉日，皇帝亲耕籍田，命有关部门在那天在本坛祭祀先农、后稷。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》第25卷，记录宋徽宗政和元年耕籍礼的详细规制和调整。

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传统礼仪中的象征性活动，对今天弘扬重视农业的社会风气有什么借鉴意义？

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健康 · 司馬光《资治通鉴》

己巳，封河間孝王子德為安平王，嗣樂成靖王后。

己巳日，封河间孝王的儿子刘德为安平王，作为乐成靖王的后嗣。这是东汉分封宗室的做法：把皇族子弟封为王，延续某个王国的祭祀。刘德原本是河间王之子，现在过继给乐成靖王一支，既安抚了宗室，又维持了封国体系。这种分封表面是恩典，实际也是把宗室分散各地，防止他们在中央结党。对刘德来说，他得到王位，但也要离开本宗，承担起延续另一支香火的责任。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

公曰：「體，王其罔害。予小子新（親）命于三王，惟永終是圖，兹攸俟，能念予一人。」公歸，乃納冊于金縢之匱中。王翌日乃瘳。武王既喪，管叔及其羣弟乃流言於國，曰：「公將不利於孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。」周公居東二年，則罪人斯得于後。公乃爲詩以貽王，名之曰《鴟鴞》；王亦未敢誚〈逆〉公。秋大熟，未穫，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁，以啓金縢之書，乃得周公所自以爲功（貢）代武王之說。二公及王乃問諸…

周公说：从卦体看，武王没有危险。我刚刚亲自向三王祷告，只考虑长久之计，现在等待他们的命令，他们能顾念我一人。周公回去，把册文放进金属封缄的柜子里。武王第二天病就好了。武王去世后，管叔和他的弟弟们在国中散布流言，说：周公将对年幼的成王不利。周公告诉二公说：我如果不避居，就无法向先王交代。周公在东边住了两年，后来罪人就被抓获。周公作了一首诗送给成王，名叫《鸱鸮》；成王也不敢责备周公。秋天庄稼大熟，还没收割，天降大雷电和风，禾苗全倒伏，大树被拔起，国人大为惊恐。成王和大夫们都戴上礼帽，打开金縢之书，得到周公自己承担代替武王的祝文。二公和成王问史官和办事人员。他们回答：是真的。唉，周公命令我们不要说。成王捧着书哭泣，说：不必再占卜了。从前周公勤劳王室，我年幼不知道；现在上天动威，彰显周公的德行。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

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巴纳姆告诉读者，廉价版可以通过美国新闻公司（纽约）、沃伦·约翰逊公司（布法罗）等渠道申请购买。这句话看似简单，但说明他不仅降低了价格，还铺开了销售网络，让读者容易买到。这提醒我们，好产品要配上方便的购买渠道，否则再便宜也难到用户手里。做任何事，都要把“最后一公里”的渠道想清楚。

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