古今图书集成·食货典·第025卷·第72则 · 陈梦雷等（编）

又曰：「近遣使閱視秋稼，聞猛安謀克人惟酒是務，往往以田租人，而預借三二年租課者。或種而不耘，聽其荒蕪者。自今皆令閱實，各戶人力可耨幾頃畝，必使自耕耘之，其力果不及者，方許租賃。如惰農、飲酒、勸農謀克及本管猛安謀克并都管，各以等第科罪。收獲數多者，則亦以等第遷賞。」七月，上謂宰臣曰：「前徙宗室戶於河間，撥地處之，而不迴納舊地，豈有兩地皆占之理？自今當以一處賜之。山東刷民田已分給女直，屯田戶復有餘地，當以還民，而免是歲之租。」八月，尚書省奏山東所刷地數，上謂梁肅曰：「朕嘗以此問卿，卿不以言。

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定位：第025卷·第72则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

世宗说：近日派使臣视察秋稼，听说猛安谋克人只务饮酒，往往把田租给别人，还预借两三年租课；或种而不锄，任其荒芜。今后都要核实，按各户人力能锄几顷，必须自耕；力实在不够才许出租。懒惰、饮酒者，劝农谋克、本管猛安谋克及都管，各按等第治罪；收获多的也按等第升赏。七月，世宗说：前迁宗室户到河间，拨地安置，却不交还旧地，岂能两地都占？今后只赐一处。山东所刷民田已分给女直，屯田户还有余地的，应还民并免当年租。八月，尚书省奏山东所刷地数，世宗问梁肃，梁肃不言。

上下文

《金史·食货志》记大定二十一年世宗整顿猛安谋克户租佃、饮酒荒田，并处理宗室双占地。

今日一问

你能否对“占着资源不干活”设奖惩：自耕者赏，荒田者罚，并清理双重占用？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

百会（一穴在顶中央旋毛中）肩（二穴在肩端两骨罅间陷者宛宛中举臂取之）曲池（二穴在肘外辅骨屈肘横纹头陷中以手拱胸取之）风市（二穴在膝外两肋骨平立舒下两手著腿中指尽处宛宛中）三里（二穴在膝下三寸胫骨外廉大筋内筋骨之间陷者宛宛中）绝骨（二穴在足外踝上三寸动脉中）凡觉手足痒。或不仁痛。良久乃止。此将欲中腑之候。宜灸此七穴。病在左則灸右。在右則灸左。一論风中脏。气塞涎上。不语昏危者。下火立效。百会（一穴在顶中央旋毛中）风池（一穴在颞颅后发…

这段讲风中腑导致手足不遂等症，灸百会、肩髃、曲池、风市、三里、绝骨七穴。如果感觉手足痒、不仁或痛，一会儿又止，这是将要中腑的征兆，宜灸这七穴。病在左灸右，病在右灸左。风中脏则气塞涎上、不语昏危，灸百会、风池、大椎、肩井、曲池、间使、足三里七穴。如果心中愦乱、神思不怡或手足麻痹，这是将中脏的征兆，要速灸这七穴，按次序灸，各五七壮，每天灸，随年龄壮数止。有风病的人尤其要留意，此法可保无虞，还能救卒死。

事业 · 颜之推《颜氏家训》

前所輕者，後思一紙，不可得矣。侯景初入建業，臺門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛率羊侃坐東掖門，部分經略，一宿皆辦，遂得百餘日抗拒兇逆。於時，城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：「巢父、許由，讓於天下；市道小人，爭一錢之利。」亦已懸矣。齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尙能委政尙書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。遵彥後爲孝昭所戮，刑政於是衰矣。斛律明月齊朝折衝之…

以前轻视的人，后来想求一纸也不可得。侯景初入建业，台门虽闭，公私混乱，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部署经略，一夜皆办，遂得百余日抗拒凶逆。当时城内四万余人，王公朝士不下百，全靠羊侃一人安定，相差如此。古人说巢父、许由让天下，市道小人争一钱，悬隔已甚。齐文宣帝即位数年沉湎纵恣，略无纲纪；尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮，刑政遂衰。斛律明月齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。此人用兵岂止万夫之望，国之存亡系其生死。张延雋为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Misgivings were not unfrequently expressed that the zeal and expenditure incurred by the Messrs. Ashworth might one day be turned against them, to their annoyance and pecuniary loss. The prediction was realized in…

有人担心阿什沃思家族为工人花这么多钱，将来会遭到反噬。这种担忧只应验了一次：一个从小从济贫院来的年轻人，天资聪颖，尤其擅长算术，但在1830年大罢工中充当激进领袖。罢工被新工人挫败后，暴徒袭击了工人，砸毁学校窗户，人们把责任归咎于这个年轻人的煽动。作者想说的是，投资工人教育总体回报很大，但个别情况下也可能培养出反对自己的力量，不能因一次例外就否定善举。

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