古今图书集成·食货典·第027卷·第13则 · 陈梦雷等（编）

司賓引內命婦一人詣蠶室，尚功帥執鉤筐者從。尚功以桑授蠶母，蠶母受桑縷切之，以授內命婦。內命婦食蠶，灑一箔訖，司賓引內命婦還尚儀前，奏採桑禮畢，皇后還具服殿，候陞座。尚儀奏司賓率蠶母等行叩頭禮訖，司贊唱「班齊。」外命婦序列定，贊四拜。畢，賜命婦宴於殿內外，并賜蠶母酒食於採桑臺傍。公主及內命婦殿內序坐。外命婦從採桑者及文武二品以上命婦於殿臺上，三品以下於臺下，各序坐。尚食進膳，司賓引公主及內命婦各就坐。教坊司女樂奏樂，進酒及進膳、進湯如儀。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC027%E5%8D%B7
定位：第027卷·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

司宾引一位內命妇到蚕室，尚功带领执钩筐的人跟随。尚功把桑叶交给蚕母，蚕母接过桑叶切碎，再交给內命妇。內命妇喂蚕，洒满一箔后，司宾引她回到尚仪前，奏报采桑礼毕。皇后回具服殿，等升座。尚仪奏司宾率蚕母等行叩头礼，司赞喊“班齐”，外命妇列队，行四拜礼。然后赐命妇在殿内外宴饮，赐蚕母酒食在采桑台旁。公主和內命妇在殿内按序坐，外命妇从采桑者和文武二品以上命妇在殿台上，三品以下在台下，各按序坐。尚食进膳，司宾引公主和內命妇就坐，教坊司女乐奏乐，进酒、进膳、进汤如仪。核心是：亲蚕礼以喂蚕、宴饮收尾，把仪式和实际养蚕生产衔接起来，并通过宴赐强化等级秩序。

上下文

记载亲蚕礼最后喂蚕、行礼和宴赐命妇、蚕母的环节。

今日一问

你们的仪式或活动，最后是否也能落到实际生产并照顾到参与者？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

三八二、問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，此名霍亂。

核心是：又吐又泻，就叫霍乱。这是张仲景给霍乱下的定义：呕吐与下利同时出现，病名霍乱，指胃肠气机乱套，不是现代霍乱弧菌那个病。做法：见吐泻并作，先别急着止，要辨寒热虚实，及时补液防脱水，再对证用药。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

孔子曰：「出舍乎公宫以待事，禮也。」孔子曰：「尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驅。」父母之喪，將祭，而昆弟死，既殯而祭。如同宫，則雖臣妾，葬而後祭。祭，主人之升降散等，執事者亦散等。雖虞、附亦然。自諸侯達諸士，小祥之祭，主人之酢也嚌之，衆賓、兄弟則皆啐之。大祥，主人啐之，衆賓、兄弟皆飲之可也。凡侍祭喪者，告賓祭薦而不食。子貢問喪，子曰：「敬爲上，哀次之，瘠爲下。顔色稱其情，戚容稱其服。」「請問兄弟之喪。」子曰：「兄弟之喪…

孔子说：出居公宫等待事务，是礼。孔子说：尸戴弁冕而出，卿大夫士都下车，尸必凭轼，必有前驱。父母之丧，将祭时兄弟死，殡后祭。如同宫，即使臣妾，葬后祭。祭时主人升降散等，执事也散等。即使虞、祔也一样。从诸侯到士，小祥之祭，主人饮酢酒只沾唇，众宾兄弟都啐酒。大祥，主人口啐，众宾兄弟可饮尽。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。子贡问丧，孔子说：敬为上，哀次之，瘦为下。脸色与情感相称，悲容与丧服相称。问兄弟之丧，孔子说：兄弟之丧，记载在书策。君子不夺人之丧，也不可夺丧。孔子说：少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧，是东夷之子。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

It is not necessary to describe Saltaire. The buildings connected with the new works cover six and a half acres. The principal room is five hundred and fifty feet long. The weaving shed covers two acres. The combing…

不必细描述索尔泰尔。新厂建筑占地六英亩半，主车间长五百五十英尺，织造车间占两英亩，精梳车间占一英亩。一切都宽敞、坚固。建厂房和工人住宅花了超过十四万英镑。这说明索尔特投入巨大，不是小打小闹，而是把工厂和工人居住环境一起规划，舍得花钱在基础设施上，为后面工人福利打下物质基础。

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