古今图书集成·食货典·第028卷·第20则 · 陈梦雷等（编）

忍葉如雚葉以長，狐茸黃莖，黑莖黑秀，其粟大，無不宜也。蓄殖果木，不如三土以十分之二。凡上土三十物，種十二物。中土曰五怷。五怷之狀，廩焉如壏，潤濕以處。其種大稷、細稷，赨莖黃秀，慈忍水旱，細粟如麻，蓄殖果木，不若三土以十分之三。怷土之次，曰五纑。五纑之狀，彊力剛堅，其種大；邯鄲，細邯鄲，莖葉如枎杶，其粟大，蓄殖果木，不若三土以十分之三。纑土之次，曰五壏。五壏之狀，芬焉若糠以肥，其種大荔、細荔，青莖黃秀，蓄殖果木，不若三土以十分之三。壏土之次，曰五剽。

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定位：第028卷·第20则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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忍蘟的叶子像雚叶而长，狐茸黄茎，黑茎黑穗，粟粒大，种什么都好。蓄殖果木不如前三土，差十分之二。以上上等土三十种，适合种十二种作物。中等土叫五怷土。五怷土像垄一样湿润。适合种大稷、细稷，红茎黄穗，耐水旱，粟细如麻。蓄殖果木不如前三土，差十分之三。其次叫五纑土。五纑土坚硬刚强，适合种大邯郸、细邯郸，茎叶如枎杶，粟大。蓄殖果木差十分之三。其次叫五壏土。五壏土松如糠而肥，适合种大荔、细荔，青茎黄穗。蓄殖果木差十分之三。其次叫五剽土。

上下文

同上，开始讲中等土的五种类型及其作物，体现土壤分级思想。

今日一问

面对条件一般的资源，你会如何调整期望和方法，而不是放弃？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

水瘕者，由经络痞涩，水气停聚，在于心下，肾经又虚，不能宣利溲便，致令水气结聚，而成形，在于心腹之间，抑按作水声，但欲饮而不用食，遍身虚肿是也。

“水瘕”是水气停在心窝下方，加上肾经虚弱、小便不畅，水越积越多，形成包块，按下去有水声。病人只想喝水却吃不下饭，全身虚肿。关键在肾虚不能利水，水湿结聚成瘕。古人用“瘕”形容时聚时散、按之有声的包块。今天看，这类似腹水或胃肠积液，需要查肾功能、心功能和消化系统。日常别忽视小便减少、下肢浮肿、食欲差这些信号，早查早治。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《玄鳥》，祀高宗也。」天命玄鳥，降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆。在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止。肇域彼四海。四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。《玄鳥》，一章，二十二句。

这是商朝后裔祭祀高宗武丁的乐歌。开头讲天命玄鸟降生商族，商在殷地广大居住。上帝命令成汤治理四方，商朝先王受命不懈，传到武丁孙子这一代，无不胜任。诗中描写龙旗十乘、承载着丰盛祭品，邦畿千里是百姓安居之地，疆域扩展到四海，四方来朝的人众多，黄河环绕，殷商受命都合宜，百种福禄都归它。核心是借祭祀追述商族起源和武丁中兴的功业，强调天命与德政相配。它让我们看到，古人把族群的历史记忆和现实的政治合法性，通过祭祀仪式紧紧绑在一起。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

In those days, in Cleveland, everyone knew almost everyone else in town. Among the merchants was a young Englishman named M.B. Clark, perhaps ten years older than I, who wanted to establish a business and was in…

在克利夫兰，商人克拉克想创业，有2000美元，要找能出同样金额的合伙人。洛克菲勒觉得是好机会，但自己只存了七八百美元，缺口成了难题。核心是：机会来了，先评估自己能否凑齐资源，再想办法补缺口。做法：盘点自有资金，明确差额；然后列出可借钱的对象和条件，主动开口，而不是因缺钱直接放弃。

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