古今图书集成·食货典·第028卷·第36则 · 陈梦雷等（编）

按二犁共一牛，若今三腳耬矣，未知耕法如何。今自濟州迤西，猶用長轅犁、兩腳耬。長轅耕平地尚可，於山澗之間則不任用，且迴轉至難費力，未若齊人「蔚犁」之柔便也。兩腳耬種壟穊，亦不如一腳耬之得中也。《收種》楊泉《物理論》曰：「粱者，黍稷之總名。稻者，乃粳之總名。菽者，眾豆之總名。三穀各二十種為六十。蔬果之實，助穀各二十，凡為百種。故《詩》曰：『播厥百穀』也。」凡五穀種子，浥鬱則不生，生者亦尋死。種雜者，禾則早晚不均，春復減而難熟。糶賣以雜糅見疵炊爨失生熟之節，所以特宜存意，不可徒然。

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定位：第028卷·第36则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

按说两犁共一牛，就像现在的三脚耧，但不知道具体耕法。如今从济州往西，还用长辕犁和两脚耧。长辕犁耕平地还行，在山涧间就不管用，转弯特别费劲，不如齐人的“蔚犁”轻便灵活。两脚耧种垄太密，也不如一脚耧均匀。杨泉《物理论》说：粱是黍稷的总名，稻是粳稻的总名，菽是各种豆的总名。三谷各二十种共六十，蔬菜瓜果各二十种助谷，共一百种，所以《诗》说“播厥百谷”。五谷种子受潮闷住就不发芽，发了也容易死。种子混杂，禾苗早晚不齐，春天长势差又难熟，卖粮时因杂被挑毛病，做饭也生熟不匀，所以特别要留心，不能马虎。

上下文

此段继续讲农具优劣，并引杨泉《物理论》说明谷物分类和种子保管的重要性。

今日一问

你保存重要东西时，有没有做到防潮、防杂、分开存放，还是随手一扔？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

夫口開者心气绝。遗尿者肾气绝。鼻鼾者肺气绝。手撒者脾气绝。及发直吐沫。睛如直视。声如鼾睡者。不治之症也。及筋枯不活。举动則筋痛。是无血以滋养其筋故也。面赤如妆。环口黧黑。汗缀如珠。不治之症也。一論中风中气。痰厥不省人事。牙关紧急。湯水不下。宜 \x夺命通关散\x 皂角（如猪牙者去皮弦二两用生白矾一两以苎布包入水與牙皂同煮化去白矾再煮令干取出晒干爲末）辽细辛（去土叶爲末五錢）上合匀。每遇痰厥。或喉闭不省人事者。先以少许吹鼻。…

这段讲的是中风的危重表现和急救办法。口张开是心气绝，遗尿是肾气绝，鼻鼾是肺气绝，手撒开是脾气绝，还有眼睛发直、吐沫、声如鼾睡，都是不治之症。筋枯不活、一动就筋痛，是血不养筋；面红如妆、口周发黑、汗出如珠，也是不治之症。对于中风、中气、痰厥不省人事、牙关紧闭的，先用夺命通关散吹鼻，有喷嚏可治，无嚏难治；再用蜜汤调服两匙催吐痰。牙关不开用乌梅肉、南星、细辛末擦牙。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丁已，帝以亳州刺史李思安代懷貞為潞州行營都統，黜懷貞為行營都虞候。思安將河北兵西上，至潞州城下，更築重城，內以防奔突，外以拒援兵，謂之夾寨。調山東民饋軍糧，德威日以輕騎抄之，思安乃自東南山口築甬道，屬於夾寨。德威與諸將互往攻之，排牆填塹，一晝夜間數十發，梁兵疲於奔命。夾寨中出芻牧者，德威輒抄之，於是梁兵閉壁不出。

丁巳日，后梁太祖朱温用亳州刺史李思安代替康怀贞担任潞州行营都统，把康怀贞降为行营都虞候。李思安带领河北兵西上，到潞州城下，又修筑重城，对内防止守军突围，对外阻挡援兵，称为“夹寨”。他调发山东百姓运军粮，周德威天天派轻骑兵骚扰。李思安于是从东南山口修筑甬道，连接夹寨。周德威和诸将轮番攻击，推倒墙壁、填平壕沟，一昼夜发动几十次，梁兵疲于奔命。夹寨里出来割草放牧的，周德威就抢掠，于是梁兵闭门不出。这段讲的是围城打援的攻防：李思安想用夹寨困死潞州，周德威用游击战断粮道、疲敌军。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

As my father succeeded in the weaving business we removed from Moodie Street to a much more commodious house in Reid's Park. My father's four or five looms occupied the lower story; we resided in the upper, which was…

父亲织布生意有了起色，全家从穆迪街搬到里德公园一栋宽敞得多的房子。楼下放父亲四五台织布机，楼上住人，要从人行道走外楼梯上去，这是苏格兰老房子的常见样式。卡内基最早的记忆就从这里开始：奇怪的是，第一幕是看见一张美国小地图，挂在卷轴上，约两英尺见方。父亲、母亲、威廉叔叔和艾特肯姨妈围着地图找匹兹堡，指伊利湖和尼亚加拉瀑布。不久，叔叔和姨妈就乘船去了那片“希望之地”。这说明家庭日常的谈论和举动，会在孩子心里埋下远行的种子。

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