古今图书集成·食货典·第032卷·第28则 · 陈梦雷等（编）

即不幸有方二三千里之旱，國何以相恤？卒然邊境有急，數十百萬之聚眾，國何以餽之矣？兵旱相乘，天下大屈，勇力者聚徒而橫擊，罷夫羸老，易子孫而齩其骨。故法未畢通也，遠方之能者並舉而爭起矣。為人上者乃試而圖之，豈將有及乎？可以為富安天下，而直以為此廩廩也，竊為陛下惜之。《王制》曰：「國無九年之蓄，謂之不足；無六年之蓄，謂之急；無三年之蓄，國非其國也。」其《王制》「若此之迫，陛下奈何不促使計？所以為此，可以流涕」者，又是也。淮南子《主術訓》「夫民之為生也，一人蹠耒而耕，不過十畝；

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定位：第032卷·第28则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：国家没有粮食储备，一旦遇到天灾或边境战事，就无力应对，会引发社会崩溃。作者警告，如果发生方圆二三千里的大旱，国家拿什么救济？边境突然告急，几十万大军集结，国家拿什么供应粮饷？兵灾旱灾交加，天下财力枯竭，强壮的人聚众抢劫，老弱病残甚至易子而食。法令不能周全，远方有才能的人就会纷纷起事。统治者到那时才想办法，还来得及吗？本可以富安天下，却吝啬储备，实在令人痛惜。《王制》说：国无九年储备叫不足，无六年叫急，无三年就不成其为国了。情况如此紧迫，陛下为何不赶快筹划？这正是令人流涕的事。

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出自《古今图书集成·食货典》，引述贾谊《论积贮疏》的观点，强调国家粮食储备对应对灾荒和战争的重要性。

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你所在的家庭或组织，有没有应对突发危机的“三年之蓄”？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 高濂《遵生八笺》

此十事不順聖道，名曰大業。」有罵佛者，罵止，問：「子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？今子罵我，我亦不納，子自持禍歸子身矣。猶響應聲，影之追形，終無免離，慎勿為惡。」「惡人害賢，猶如仰天吐唾，唾不至天，還墮自身。」「佛經有二十難，在吾人，切身似有十四難，不可不勉。貧窮樂舍難；豪貴好善難；忍色忍欲難；被辱不嗔難；有勢不臨難；觸事無心難；廣學博究難；除人滅我難；心行平等難；不說是非難；睹境不動難；善解方便難；不輕貧賤難；見貨不貪難。」「行道守…

核心是：有十事不顺圣道，叫大业。有人骂佛，佛等他骂止，问：你以礼送人，人不接受，礼归你吗？今你骂我，我也不接受，你自持祸归自身，如响应声、影追形，终无免离，慎勿为恶。恶人害贤，如仰天吐唾，唾不至天，还堕自身。佛经有二十难，切合我们身心的似有十四难，不可不勉：贫穷乐舍难、豪贵好善难、忍色忍欲难、被辱不嗔难、有势不临难、触事无心难、广学博究难、除人灭我难、心行平等难、不说是非难、睹境不动难、善解方便难、不轻贫贱难、见货不贪难。行道守真者善，志与道合者大。色欲之患甚于牢狱，牢狱有解脱之时，色交无合魂之礼。情欲所爱，岂惮驰驱？虽有虎口之祸，心存甘伏，投泥自溺。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

蜀太子宗懿驕暴，好陵傲舊臣。內樞密使唐道襲，蜀主之嬖臣也，太子屢謔之於朝，由是有隙，互相訴於蜀主。蜀主恐其交惡，以道襲為山南西道節度使、同平章事。道襲薦宣徽北院使鄭頊為內樞密使，頊受命之日，即欲按道襲昆弟盜用內庫金帛。道襲懼，奏項褊急，不可大任，丙午，出頊為果州刺史，以宣徽南院使潘炕為內樞密使。

蜀太子王宗懿骄横暴虐，喜欢欺侮老臣。内枢密使唐道袭是蜀主宠臣，太子多次在朝堂上戏弄他，因此结怨，双方互相向蜀主告状。蜀主怕他们关系恶化，任命唐道袭为山南西道节度使、同平章事。唐道袭推荐宣徽北院使郑顼为内枢密使，郑顼受命当天就想查唐道袭兄弟盗用内库金帛的事。唐道袭害怕，上奏说郑顼心胸狭隘急躁，不能担当大任，丙午日，将郑顼外放为果州刺史，任命宣徽南院使潘炕为内枢密使。这揭示了权力场中的恩怨与自保：推荐可能出于私心，查案反遭排挤。今天在职场中，应警惕以权谋私和打击报复。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

As he tottered across the room toward me and laid his trembling hand upon my head he said: "And ye are the grandson o' Andra Carnegie! Eh, mon, I ha'e seen the day when your grandfaither and I could ha'e hallooed ony…

卡内基回忆祖父的老朋友，一位颤巍巍的老人，走到他面前，把手放在他头上说：“你是安德拉·卡内基的孙子啊！哎呀，孩子，我见过你祖父和我一起，能把任何明白事理的人说得晕头转向。”核心是借老人之口，展现祖父能言善辩、有影响力的形象。这既是对家族血脉的自豪，也暗示卡内基继承了某种说服力或魄力。背景是自传中回忆童年时长辈的言行，用生动细节塑造家族记忆。

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