古今图书集成·食货典·第032卷·第41则 · 陈梦雷等（编）

斧斤以時入，林木不可勝用，佃漁以時，魚肉不可勝食。若則飾宮室，增臺榭，梓匠斲巨為小，以圓為方，上成雲氣，下成山林，則材木不足用也。男子去本為末，雖雕文刻鏤以象禽獸，窮物究變，則穀不足食也。婦女飾微治細，以成文章，極技盡巧，則』」絲布不足衣也。庖宰烹殺胎卵，煎炙齊和，窮極五味，則魚肉不足食也。當今世，非患禽獸不損，材木不勝，患僣侈之無窮也。非患無旃罽橘柚，患無狹廬糟糠也。白虎通《耕桑》王者所以親耕。后親桑何？以率天下農蠶也。天子親耕以供郊廟之祭，后之親桑以供祭服。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC032%E5%8D%B7
定位：第032卷·第41则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：奢侈消费会耗尽资源，导致基本生活匮乏。如果过度装饰宫室、雕琢木材，木材就不够用；男子弃农做工、女子追求精细刺绣，粮食和布帛就不够吃穿；厨师宰杀幼胎、穷极五味，鱼肉就不够。当今问题不是资源不足，而是僭越奢侈无穷。所以应该节制消费，把资源用在保障基本衣食上。

上下文

同上，引《盐铁论》中贤良文学批评奢侈之风，强调节俭。

今日一问

你最近有没有为“面子”或“精致”多花了钱，挤占了基本储蓄？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 高濂《遵生八笺》

又見一帖，不知何刻，其編次之法，似甚得理，以帝王之帖作一帙，以宣尼古篆作歷代名臣法書之首，以五卷內王坦之、王凝之、智永、諸王列於獻之帖後，乃諸帖所未見者。古今碑刻傳布海內何啻千萬，而《格古要論》中以兩都十三省碑刻款列為博，似亦窄矣。余向游燕中，時與王麟洲、梁浮山諸老，夥拓西山并內近碑刻，計余所得，大小約有二三百種，尚云未盡。即《法華》七卷，俱有碑刻。以此計之，天下可勝數哉？吾人學書，當自上古諸體名家所存碑文，兼收并蓄，以備展閱。求其字…

又见一帖，不知何刻，其编次之法似甚得理，以帝王之帖作一帙，以宣尼古篆作历代名臣法书之首，以五卷内王坦之、王凝之、智永、诸王列于献之帖后，乃诸帖所未见者。古今碑刻传布海内何啻千万，而《格古要论》中以两都十三省碑刻款列为博，似亦窄矣。我往游燕中，时与王麟洲、梁浮山诸老，伙拓西山并内近碑刻，计我所得大小约二三百种，尚云未尽。即《法华》七卷俱有碑刻。以此计之，天下可胜数哉？吾人学书，当自上古诸体名家所存碑文，兼收并蓄，以备展阅。求其字体形势，转侧结构，若鸟兽飞走，风云转移，若四时代谢，二仪起伏，利若刀戈，强若弓矢，点摘如山颓雨骤，而纤轻如烟雾游丝，使胸中宏博，纵横有象，庶学不窘于小成，而书可名于当代矣。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

秦師克還無害。則是我有大造于西也。無祿。文公即世。穆為不弔。蔑死我君。寡我襄公。迭我殽地。奸絕我好。伐我保城。殄滅我費滑。散離我兄弟。撓亂我同盟。傾覆我國家。我襄公未忘君之舊勳。而懼社稷之隕。是以有殽之師。猶願赦罪于穆公。穆公弗聽。而即楚謀我。天誘其衷。成王隕命。穆公是以不克逞志于我。穆襄即世。康靈即位。康公我之自出。又欲闕翦我公室。傾覆我社稷。帥我蝥賊。以來蕩搖我邊疆。我是以有令狐之役。康猶不悛。入我河曲。伐我涑川。俘我王官。翦我羈…

秦军能够胜利返回而无损害，那就是我们对西方有大恩。不幸文公去世，穆公不来吊唁，蔑视我死去的国君，欺负我襄公，突然袭击我殽地，断绝友好，攻打我保城，灭我费滑，离散我兄弟，扰乱我同盟，倾覆我国家。我襄公没有忘记君王的旧勋，而害怕社稷陨落，所以有殽之战。还希望穆公赦罪。穆公不听，而亲近楚国谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公因此不能在我这里得逞。穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公是我晋国女子所生，又想削减我公室，倾覆我社稷，率领我内奸，来动摇我边疆。我因此有令狐之役。康公仍不悔改，侵入我河曲，攻打我涑川，俘虏我王官，剪灭我羁马。我因此有河曲之战。东道不通，是康公断绝友好。等到君王继位，我君景公引颈西望说：大概会安抚我吧！君王也不惠顾结盟，利用我有狄难。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Professional charity is not only cold but it hurts more than it helps. It degrades the recipients and drugs their self-respect. Akin to it is sentimental idealism. The idea went abroad not so many years ago that…

福特认为职业慈善不仅冷漠，而且害处大于好处：它贬低受助者，麻痹他们的自尊。类似的是感伤理想主义，几年前流行一种观念，认为“服务”是别人应该为我们做的事。于是无数人接受善意的“社会服务”，被呵护成期待帮助、像孩子一样无助的状态。结果出现了一种专门替人做事的职业，满足助人愿望，却无助于受助者自立，也没解决产生需求的根源。核心是：过度服务会制造依赖。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱